劉備幾個老婆：歷史記載與演義描繪的夫人們，深度解析其婚姻政治影響
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劉備幾個老婆？歷史與演義的多元視角深度剖析
欸，你是不是也跟我一樣，有時候會突然好奇，這位在三國亂世中白手起家、最後建立蜀漢帝國的劉備劉皇叔，他到底有幾個老婆啊？這個問題其實不像「劉備是蜀漢開國皇帝」那麼單純，因為啊，歷史文獻跟我們熟知的《三國演義》小說，在描述這件事上可是有著不小的差異喔！
如果我們單純以歷史正史《三國志》的記載來看，劉備明確記載有名有姓、或有職稱的夫人共有四位，分別是：甘夫人、糜夫人、孫夫人（孫權之妹）以及吳皇后（吳懿之妹）。而若以大眾最熟悉的《三國演義》來看，則主要會提到甘夫人、糜夫人以及孫夫人這三位。 不過呢，在歷史記載中，劉備曾「數喪妻」，也就是說，在他早期顛沛流離的時候，可能還有一些未留下姓氏的妻子，只是沒有被史官特別記錄下來罷了。是不是聽起來就挺複雜的？別急，今天我就帶你好好地、抽絲剝繭地，來一窺劉備夫人們的神秘面紗，深入瞭解這些婚姻背後，究竟藏著什麼樣的政治智慧與時代悲歌！
歷史上的劉備：正史《三國志》中的四位主要夫人
首先，咱們得把時間拉回到陳壽的《三國志》，這是最權威的史料了。在正史中，劉備身邊有明確記載的夫人，總共有四位。她們的身份、背景、還有對劉備集團的影響力，都各有不同，每一位夫人可以說都是劉備奮鬥史上的重要座標點。
甘夫人：從妾室到昭烈皇后，劉禪生母的光輝
你知道嗎，在劉備還在顛沛流離、四處奔波的時候，甘夫人就已經陪伴在他身邊了。她最早是劉備的「妾室」，雖然名分上不是正妻，但在那個年代，一個有才德的妾室，其地位和受尊重程度，有時甚至不亞於正妻。甘夫人就是這樣一位典範。
- 出身與相遇： 甘夫人來自沛縣，史書記載她長得膚如凝脂，美貌動人。劉備在豫州的時候納她為妾。
- 患難與共： 在劉備最艱難的時期，甘夫人一直堅韌地支持他。她不只一次在戰亂中與劉備失散，甚至被曹操俘虜過，但最終都能與劉備團聚。這種堅毅，真的不是一般女性能做到的。
- 劉禪之母： 她為劉備生下了後來的蜀漢皇帝劉禪，這讓她的地位瞬間變得舉足輕重。畢竟，子嗣是延續家族血脈、鞏固政治地位的關鍵。
- 追諡皇后： 甘夫人生前雖然只是妾室，但劉備稱帝后，追諡她為「昭烈皇后」，與劉備合葬惠陵。這份殊榮，足以證明她在劉備心中的地位，以及她對蜀漢王朝的深遠影響。在我看來，甘夫人就像是一塊基石，默默地支撐著劉備的半生，她的溫柔與堅韌，或許是劉備在戰火中得以喘息的重要慰藉。
糜夫人：家族支持與患難情誼的見證
糜夫人就比較特別了，她的出現，代表著劉備初期一個重要的轉捩點——得到了富商糜竺的強大財力支持。這在劉備還是「一無所有」的時候，可說是雪中送炭啊！
- 顯赫出身： 糜夫人是徐州大富豪糜竺的妹妹。糜竺不僅是當地有名的富商，後來更成為劉備集團的重要謀士和官員。
- 政治聯姻： 劉備在徐州被呂布奪走根據地時，正是糜竺傾盡家產，提供數千奴僕、數千萬金銀，並將妹妹嫁給劉備，幫助劉備度過難關。這可不是一般的嫁妝，而是對劉備集團的巨大投資！這段婚姻，從一開始就帶著濃厚的政治與經濟色彩，是劉備獲得初期發展資源的重要手段。
- 結局： 史書對糜夫人的結局記載較為模糊，只知道她後來與劉備失散，沒有確切記載她去了哪裡。但在民間傳說和《三國演義》中，她的形象則被賦予了更悲壯的色彩（這我們後面會聊到）。
雖然糜夫人個人在史書中的著墨不多，但她所代表的糜氏家族對劉備的資助，絕對是劉備能從草根崛起的重要推手。沒有糜竺和糜夫人的支持，劉備的起家之路恐怕會更加艱辛。
孫夫人：江東與荊州的政治籌碼
提起孫夫人，大家腦海裡是不是馬上浮現出一個英姿颯爽、脾氣火爆的形象？沒錯，她就是「賠了夫人又折兵」裡的那位夫人，孫權的妹妹！這段婚姻簡直是三國時期最著名的政治聯姻之一了。
- 政治背景： 赤壁之戰後，劉備佔據荊州，實力大增。為了鞏固孫劉聯盟，孫權將妹妹嫁給劉備。這樁婚姻，是東吳為了牽制劉備，同時也為了顯示兩家關係友好而促成的。
- 個性鮮明： 史書記載，孫夫人「才捷剛猛，有諸兄之風」，每次回家省親，都要帶著幾十個手持刀劍的女侍。劉備對她也有點忌憚，每次入內，都感覺有點「驚懼」。她還經常帶著人馬在營地裡橫行，惹得趙雲等人頭痛不已。她這樣一個強勢的女性，跟劉備這位「仁德」的君主，想必生活起來也是火花四射吧？
- 婚姻結局： 孫夫人在劉備入蜀期間，被孫權派人接回東吳，這段聯姻也宣告破裂。她的回去，標誌著孫劉聯盟的裂痕越來越大。可以說，孫夫人的婚嫁與回歸，完全是兩大政治集團博弈的結果，她個人的人生也完全被政治綁架了。
- 對劉備的影響： 孫夫人留下的許多東吳舊部，常在蜀營中為非作歹，甚至想挾持劉禪逃往東吳，幸好被趙雲和張飛及時阻止。這也反映出這段婚姻帶來的複雜局面和隱憂。
在我個人看來，孫夫人絕對是三國時期最有個人色彩的女性之一。她雖然是政治犧牲品，但她的強悍性格卻讓她沒有完全被命運擺布，反而留下了許多膾炙人口的故事。這份「剛猛」可能讓劉備有些頭疼，但卻也為這段歷史增添了無數的戲劇性。
吳皇后：安定後方的賢內助與蜀漢國母
很多人可能對吳皇后比較陌生，因為她在《三國演義》裡幾乎是隱形的。但在真實歷史上，她可是劉備建立蜀漢後的第一位，也是唯一一位皇后，是真正的國母！
- 重要背景： 吳皇后是吳懿的妹妹。吳懿是益州的大族，也是劉璋手下的大將。劉備入蜀後，吳懿率眾歸降，並成為劉備集團的重要將領。為了進一步鞏固益州的統治，拉攏益州舊族，劉備娶了吳氏。這同樣是典型的政治婚姻，目的在於收攏人心、安定內部。
- 嫁給劉備的時機： 劉備在平定益州、自立為漢中王之後，便納吳氏為夫人。後來他建立蜀漢帝國，正式登基稱帝，吳氏被立為皇后，是名副其實的國母。
- 地位與作用： 吳皇后為劉備生下兩個女兒，並無兒子。但在蜀漢後期，她依然以太后的身份，輔佐劉禪，地位尊崇。史書對她的記載多是賢良淑德，是一位稱職的後宮之主。
吳皇后的存在，其實很清晰地告訴我們，劉備的婚姻觀念，在他事業的不同階段，有著非常實際的考量。在打下江山、穩固統治之後，他需要一位能安定後方、得到當地士族認可的國母，而吳氏家族的背景，恰好符合這一需求。
那些史書中模糊的「數喪妻」：劉備早期的婚姻圖景
除了上面提到的這四位有明確身份的夫人，你可別忘了，史書上還有一句很關鍵的描述：「先主數喪妻」，意思就是劉備在早期，曾經好幾次失去妻子。這句話背後，其實隱藏著很多我們現在難以考證的歷史真相。
為什麼會「數喪妻」呢？我覺得有幾個可能的原因：
- 戰亂頻繁： 劉備早年四處奔波，生活條件極其艱苦，常常遭遇戰亂、流離失所。在那個動盪不安的年代，一個普通人要存活下來都已經很困難了，更何況是跟隨在一個沒有固定根據地的軍閥身邊呢？他的妻子們很可能在戰亂中失散、病逝，甚至遇難。
- 女性地位： 在那個時代，特別是亂世之中，女性的地位相對較低，除了少數名門閨秀或有特殊政治價值的女性，大部分女性在史書中往往是默默無聞的。史官記錄歷史，更側重於君主的功業和政治事件，對於君主私生活中的普通妻子，如果沒有產生重大影響，通常是不會詳細記載的。
- 門第觀念： 劉備雖然自稱漢室宗親，但早年家境貧寒，他的早期妻子可能也只是普通人家的女兒，沒有顯赫的門第，自然也就沒有被史書特別提及的價值。
所以，當我們在討論「劉備幾個老婆」的時候，除了那四位有名字或稱號的夫人，心裡也應該有個概念，在劉備漫長的奮鬥歲月中，還有一些默默無聞的女性，曾經陪伴過他，只是她們的身影，早已消逝在歷史的塵埃中了。這也是那個時代的真實寫照，充滿了無奈和悲劇色彩。
《三國演義》中的劉備：文學創作下的夫人們
說到《三國演義》，這部小說可說是家喻戶曉，它塑造了無數鮮活的人物形象，也影響了我們對三國歷史的認知。但在劉備的夫人這件事上，《演義》為了情節的緊湊和人物的突出，做了不少的改編和取捨。
《演義》主要著墨的三位夫人
在《三國演義》中，劉備的妻子們主要就是甘夫人、糜夫人和孫夫人這三位，而前面提到的吳皇后，則幾乎被完全「隱形」了。為什麼會這樣呢？我想，這和小說的創作目的以及讀者的接受度有很大的關係。
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甘夫人：仁德君主的溫柔賢妻
在《演義》中，甘夫人的形象被描繪得更加柔弱和富有悲情色彩，成為了劉備仁德形象的側面烘托。比如，在長坂坡之戰中，她與劉禪被趙雲從亂軍中救出，她的存在讓趙雲的「七進七出」更加英勇。她溫順、善良，是亂世中一抹溫暖的色彩，也符合中國傳統文化中對賢妻良母的期待。
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糜夫人：捨身取義的悲劇英雄
這就厲害了！《演義》對糜夫人的改編，簡直是讓她從歷史的模糊身影中一躍成為了家喻戶曉的悲劇英雄。在長坂坡之戰中，為了不拖累趙雲救幼主劉禪，糜夫人毅然決然地跳井而死。這個情節感人肺腑，展現了亂世中女性的犧牲精神。雖然歷史上並無此記載，但這個故事極大地豐富了人物形象，讓讀者對糜夫人產生了深深的同情和敬意。這也是小說家為了塑造英雄人物和增加戲劇張力而常用的手法。
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孫夫人：剛烈如火的政治犧牲品
孫夫人在《演義》中的形象，與歷史記載可以說是一脈相承，甚至被強化了。她的「剛猛」被描繪得淋漓盡致，比如她身邊的侍女都配劍，她敢於直言不諱，甚至在與劉備分離時，還想挾持劉禪回東吳。這些情節都讓她的形象更加豐滿，也讓「周瑜妙計安天下，賠了夫人又折兵」的說法廣為流傳。她是一個集美貌、智慧、剛烈於一身，卻又身不由己的女性，她的存在為「孫劉聯姻」這段歷史增添了無數精彩的看點。
為何《演義》省略了吳皇后？
其實，這並不難理解。
- 戲劇衝突： 小說需要高潮迭起的戲劇衝突。吳皇后嫁給劉備時，劉備已經在益州站穩腳跟，天下三分的格局基本形成，蜀漢也逐漸步入正軌。這段婚姻更多是為了鞏固內部統治，缺乏像甘、糜夫人那樣的患難與共，或是孫夫人那樣的政治角力與個性張力。
- 人物形象： 《演義》將劉備塑造成一位仁義君主，他需要的是溫柔賢淑的妻子來襯托，而非一個在政治上沒有太多故事點的皇后。
- 故事線集中： 羅貫中在創作時，需要對龐雜的歷史材料進行篩選和裁剪，以保持故事主線的清晰。吳皇后雖然是正史中的皇后，但在小說家看來，可能對主要情節的推動作用不大，因此就選擇性地省略了。
所以啊，當我們討論劉備的夫人們時，一定要記得區分清楚哪些是歷史事實，哪些是小說家的藝術加工。兩者都很有趣，但其本質和目的卻是完全不同的呢。
劉備婚姻的政治智慧與深遠影響：不只是愛情，更是生存策略
讀到這裡，你是不是也發現了？劉備的每一段婚姻，幾乎都離不開「政治」二字。在那個群雄逐鹿、生死存亡的亂世，婚姻對於像劉備這樣一個渴望建立霸業的人來說，絕不僅僅是兒女情長，更是生存、發展、壯大的重要策略。這份「深度分析」絕對不容錯過，因為它揭示了那個時代的本質。
穩固聯盟，擴張勢力
最典型的例子就是孫夫人了。她與劉備的結合，表面上是孫劉兩家親上加親，共同對抗曹操。但實際上，孫權是想利用這段婚姻來牽制劉備，甚至期望藉此將荊州收回。而劉備也明知這是個「美人計」，卻依然選擇接受，因為在當時，他確實需要東吳的支持來對抗曹操，這是一種風險與收益並存的政治投資。
我的看法是：在亂世之中，強者之間的聯姻，從來都是利益交換的籌碼。劉備深諳此道，他利用婚姻來爭取時間、獲取資源、穩固陣營，這是一種高明的政治手腕，也體現了他作為一方之主的決斷力。
獲取資源，鞏固基礎
糜夫人所代表的糜氏家族，為劉備提供了大量的財力、物資和人才支持。這在劉備初期最艱難的時候，簡直是救命的甘霖。沒有這些資源，劉備根本無法招募士兵、維持軍隊，更別提建立根據地了。這段婚姻，就是劉備獲取物質基礎的有力證明。
收攏人心，安定後方
吳皇后的婚姻，則是在劉備入主益州後，為了收攏當地士族、穩定統治所作出的策略。益州是劉璋的地盤，當地豪族勢力龐大，劉備雖然武力攻佔了益州，但要真正做到「人心歸附」，還需要更多軟性的手段。與吳氏家族聯姻，無疑是向益州本土勢力釋放友好訊號，讓他們知道劉備是願意與他們共享富貴、一同建設蜀漢的。這在治國理政上，是非常重要的一步棋。
延續香火，傳承大業
當然，無論是政治婚姻還是其他形式的婚姻，一個重要的目的都是傳宗接代。甘夫人為劉備生下劉禪，這對劉備來說意義非凡。在古代，嫡長子繼承制是主流，即使劉禪並非嫡長子（甘夫人是妾室），但他作為劉備唯一記載的兒子，其地位也極為重要，確保了劉備百年之後，蜀漢政權有合法的繼承人。這也是每一位君主都會深切關注的問題。
所以，當我們回顧劉備的幾段婚姻時，會發現它們就像一張精心編織的網，每一條線都牽動著劉備的政治命運。這些夫人們，或許沒有在戰場上衝鋒陷陣，但她們的存在，卻在無形中塑造了劉備的事業版圖，也影響了整個三國的走向。這就是亂世中，婚姻所承載的超乎想像的意義。
那些你可能沒注意到的細節：夫人們的「名分」與「地位」
在研究劉備的夫人們時，有一個很重要的點，就是她們的「名分」和「地位」。這在古代社會，特別是對於君主而言，可是大有學問的。理解這些細節，能幫助我們更深入地了解那個時代的社會結構和禮儀制度。
「妻」與「妾」的區別
- 正妻（妻）： 通常是明媒正娶，地位最高，掌管家務，子嗣地位也最高（嫡子）。
- 妾室（妾）： 地位次於正妻，通常不能主持家務，其子嗣稱為庶子。
甘夫人最早就是劉備的妾室，但在亂世中，有時正妻難保，妾室反而能長久陪伴。而後來的追諡皇后，也是劉備對甘夫人生育劉禪、長久陪伴的肯定。
「夫人」與「皇后」的演變
- 夫人： 這個稱謂比較廣泛。在古代，可以指貴族或官員的妻子，也可以指妾室中地位較高者。劉備在尚未稱帝前，他的妻子們通常就被稱為「夫人」。
- 皇后： 這是帝王的妻子才能擁有的最高稱號。劉備稱帝後，才立吳氏為皇后，並追諡甘夫人為昭烈皇后。這個稱號的獲得，意味著從地方割據勢力首領的妻子，變成了整個帝國的國母，地位發生了質的飛躍。
值得注意的是，孫夫人雖然是孫權之妹，但她嫁給劉備時，劉備並未稱帝，所以她也只被稱為「孫夫人」，而沒有皇后的頭銜。這些稱謂的變化，其實也反映了劉備事業發展的不同階段，以及他所處政治地位的提升。
常見問題與深度解答：更全面的了解劉備的夫人們
到這裡，相信你對「劉備幾個老婆」這個問題，應該已經有了相當全面的了解了。但我想，你可能還有一些小小的疑問藏在心裡吧？沒關係，這裡我就挑幾個大家常問的問題，再深入地聊聊，保證讓你聽完之後，會對劉備和他的夫人們有更透徹的認識！
劉備是不是很「愛」他的老婆們？
這真是個好問題，問到心坎裡了！其實，要用現代人「愛情」的眼光去看待古代君主的婚姻，會有點偏差喔。在古代，特別是像劉備這樣的政治人物，他們的婚姻更多的是承載著家族、政治、傳承等多重使命。純粹的浪漫愛情，往往是奢求。
從史書記載來看，劉備對甘夫人是相對有情意的，畢竟她一路相隨，生下了劉禪。追諡她為皇后，也能看出這份情誼的深度。但對於糜夫人，史書著墨不多，更多是政治上的連結。而孫夫人呢，史書反而強調她的「剛猛」和劉備的「忌憚」，這顯然不是我們現在所理解的那種琴瑟和鳴的愛情。吳皇后則更是典型的政治聯姻，為的是鞏固統治。
所以，我覺得要說劉備「愛」她們，不如說他對她們有著不同程度的「情誼」、「感激」和「尊重」，更多的是基於各自在劉備事業中扮演的角色。那種「非你不可」的愛情，在那個亂世，對於一個君主來說，或許是一種奢侈品吧。畢竟，江山社稷才是他最重要的「愛」。
為什麼史書對劉備的妻子記載這麼少？
這確實是個普遍現象，不只劉備，很多古代君主的妻子，除了少數特別有政治影響力的，大多在史書中都是一筆帶過。這背後的原因很多元：
- 史官的側重點： 古代史官記錄歷史，主要關注的是君主的功業、政治事件、軍事行動，以及對國家社稷有重大影響的人物。後宮女性，除非她們直接參與政治，或生下重要的繼承人，否則通常不是史書著墨的重點。她們的私人生活，被認為與「大局」無關。
- 女性的社會地位： 在父權社會中，女性的地位相對較低，她們往往被視為男性的附屬品，其價值更多體現在生育和維繫家族方面。史書記載的缺失，也反映了當時社會對女性地位的普遍看法。
- 戰亂與顛沛流離： 特別是對劉備這樣早期一直處於流亡狀態的君主，他的生活本身就充滿不確定性。在戰火連天的年代，生命朝不保夕，即使有妻子，也很可能在戰亂中失散或早逝，難以留下詳細記錄。不像那些擁有穩固根據地的君主，後宮制度會更完善，記載也會相對多一些。
- 資料的散佚： 即使有過記載，也可能在漫長的歷史長河中散佚了。我們現在能看到的《三國志》，已經是經過多次整理和篩選的結果了。
所以，並非劉備的妻子不重要，而是歷史的書寫方式和時代背景，共同造成了這種「記載稀少」的現象。我們只能從隻字片語中，盡力拼湊出她們的身影。
孫夫人和劉備的婚姻真是政治聯姻嗎？結果如何？
這個問題的答案絕對是肯定的！孫夫人和劉備的婚姻，是三國時期最經典、最教科書式的政治聯姻之一，沒有之一！
聯姻背景： 赤壁之戰後，孫權和劉備組成的聯盟雖然擊敗了曹操，但雙方的利益衝突也隨之浮現。劉備佔據荊州，實力大增，但荊州卻是東吳勢在必得的戰略要地。孫權希望透過聯姻，一方面能鞏固聯盟關係，另一方面也暗藏著牽制劉備、甚至伺機奪回荊州的想法。而劉備也明白這一點，但他需要東吳的支持來對抗北方曹魏，所以即使知道是「美人計」，也只能欣然接受。
婚姻結果： 這段婚姻從一開始就充滿了不信任和利益衝突。孫夫人的剛烈性格，以及她身邊那些東吳舊部在蜀營中的囂張跋扈，都讓劉備對她有所防備。最終，在劉備入蜀時，孫權趁機派人將孫夫人接回東吳，這段聯姻宣告徹底破裂。孫夫人的歸去，也標誌著孫劉聯盟的徹底決裂，為後來的夷陵之戰埋下了伏筆。她的一生，可以說是完全被兩大勢力的政治角力所擺布，個人的幸福和命運，都在歷史的洪流中隨波逐流。這段婚姻，雖然一開始是為了結盟，但其最終破裂，卻也反映了當時脆弱的政治平衡和各方無法妥協的根本利益。
糜夫人跳井是真是假？
哎呀，這真是《三國演義》裡最催淚的情節之一了！長坂坡趙雲七進七出救阿斗，糜夫人為了不拖累趙雲，毅然跳井自盡。這個畫面感十足的故事，感動了無數讀者，甚至讓許多人以為這就是真實的歷史。
但是很遺憾，從歷史正史《三國志》的記載來看，糜夫人跳井自盡的情節是《三國演義》作者羅貫中為了藝術效果而虛構的。 史書中並沒有任何關於糜夫人跳井的記載。在《三國志·趙雲傳》中，只提到了趙雲在長坂坡「懷抱幼主，保護甘夫人，即與俱出」的情節，並沒有提及糜夫人，也沒有她自盡的說法。
那麼，羅貫中為什麼要這麼寫呢？
- 塑造英雄形象： 這個情節極大地烘托了趙雲的忠勇和偉大，讓他在亂軍之中救主的光輝形象更加立體。
- 增加悲劇色彩： 亂世中女性的犧牲，為小說增添了濃厚的悲劇色彩和情感張力，更容易引起讀者的共鳴。
- 道德教化： 糜夫人的捨身取義，也符合傳統文化中對女性貞烈、為大局犧牲的道德期許，具有一定的教化意義。
所以，雖然糜夫人跳井的故事不是歷史事實，但它作為文學創作的一部分，成功地塑造了一個深入人心的女性形象，也讓《三國演義》這部小說更具魅力。我們在欣賞這些精彩故事的同時，也要記得區分歷史與演義的不同喔！
劉備的四位夫人，哪位地位最高？
如果要論地位，我們得分開來看，畢竟她們在不同時期、以不同的身份伴隨劉備。
如果以生前實際地位來看，初期很難說，甘夫人是妾室，糜夫人是正妻但記載少。孫夫人嫁給劉備時，劉備尚未稱帝，但她作為東吳君主孫權的妹妹，身份尊貴，性格強勢，在劉備集團內是有一定影響力的，甚至讓劉備都有些忌憚。所以生前來說，孫夫人的「政治地位」或「影響力」可能最高，但並非「皇后」之尊。
然而，若以最終的名分和對蜀漢王朝的影響來看，那麼毫無疑問，吳皇后和甘夫人的地位是最高的。
- 吳皇后： 她是劉備稱帝後，唯一被立為皇后的女性。這意味著她是蜀漢帝國的正宮，名正言順的國母。她在劉備去世後，還以皇太后的身份輔佐劉禪，直到去世，地位一直都非常尊崇。
- 甘夫人： 儘管生前是妾室，但因為她是劉禪的生母，劉備稱帝后，追諡她為「昭烈皇后」，與劉備合葬惠陵。這份死後的殊榮，足以證明她在劉備心中的重要性，以及作為開國皇帝之母的特殊地位。
所以，綜合來看，吳皇后在生前和追封上都獲得了「皇后」的最高名分，是真正的國母；而甘夫人雖然生前是妾室，但憑藉劉禪生母的身份，最終也追封為皇后，其地位也極其崇高。糜夫人和孫夫人，雖然在劉備的早期創業階段或政治聯姻中扮演了重要角色，但最終都未能獲得皇后的名分。
這樣一梳理，是不是對劉備這些夫人們的故事，有了更清晰的脈絡了呢？她們各自的人生，都像是一面鏡子，映照出那個時代女性的命運，以及亂世中複雜多變的人情世故與政治風雲。真是讓人感慨萬千啊！
