八分書指的是哪種書法？深入解析漢隸與其藝術流變

我還記得第一次聽到「八分書」這個名詞時，心裡頭湧現的疑問，大概跟許多初次接觸中國書法的朋友一樣：「八分書？難道是只寫八分滿的字，還是有八種寫法？它跟隸書又有什麼關係呢？」別急，這些疑問其實都指向了中國書法史上一個極其璀璨且關鍵的篇章。今天，我就來跟大家好好聊聊這迷人的「八分書」，保證讓您對它有更深刻、更全面的認識！

八分書，其實指的是隸書的一種特殊且成熟的形態，尤其特指漢代中後期發展到鼎盛、藝術成就最高的隸書。它以其獨特的「蠶頭雁尾」筆法、左右開張的字形以及雄渾厚重的氣勢聞名於世，是漢代最具有代表性的書體，也是現代楷書的直接前身，對後世書法影響深遠。

聽到這裡，您可能會覺得，原來八分書就是漢隸嘛！沒錯，從廣義上說，兩者可以互通，但在專業層面，八分書更多強調的是漢隸中那些藝術性極高、法度嚴謹且風格鮮明的作品。它不僅僅是一種書寫工具，更是一種承載著漢代文化精神的藝術表達。

八分書：隸書家族中的璀璨明珠

要理解八分書，我們得從它的「老祖宗」——隸書說起。隸書起源於秦代，當時為了應對文書處理量大增的需求，將小篆的圓轉筆畫改為方折，目的就是求快、求實用，這時的隸書我們通常稱為「秦隸」或「古隸」。秦隸雖然已經有隸書的影子，但筆法還帶有篆書的圓轉意味，字形也較為拘謹，尚未完全脫離篆書的束縛。

然而，進入漢代，隨著政治、經濟、文化的繁榮發展，書寫需求更為廣泛，隸書也迎來了它的黃金時代。漢代文人、官吏們在長期書寫實踐中，不斷探索、創新，逐漸將隸書從純粹的實用書體，提升為一種具有獨立審美價值的藝術形式。這個演變過程漫長而精彩，最終孕育出了「八分書」這朵奇葩。

我個人認為，漢代之所以能將隸書推向藝術巔峰，除了需求驅動，更得益於那個時代開放包容的文化氛圍。當時的人們對「美」的追求不再僅限於形制，更注重氣韻與精神。這種對藝術自由的嚮往，讓書家們得以放開手腳，將實用性與藝術性完美結合，成就了八分書。

漢隸的黃金時代：八分書的誕生與關鍵藝術特徵

八分書的誕生，標誌著隸書藝術達到了一個前所未有的高度。它徹底擺脫了篆書的羈絆，形成了自己獨特的筆法和結構體系。當我們談論八分書時，有幾個非常重要的藝術特徵是絕對不能錯過的，它們構成了八分書的標誌性風貌：

1. 蠶頭雁尾：八分書的靈魂印記

這絕對是八分書最經典、最為人稱道的特徵！「蠶頭」指的是橫畫或起筆處，起筆時逆鋒入紙，藏鋒回護，形如蠶頭般渾圓飽滿；而「雁尾」則是指主筆（通常是捺畫）在出鋒前，先向右下頓挫，然後迅速挑起，形成一個波浪般的自然擺動，筆鋒輕盈翹起，狀如大雁展翅高飛的尾部。這一筆法使得八分書的字形極具動感和生命力，既沉著又飄逸。

想當年我第一次仔細觀察《曹全碑》上的蠶頭雁尾，那種筆鋒在紙上舞動的感覺，簡直是活靈活現！它不僅僅是技術上的精巧，更是一種對力量與速度的完美平衡。

2. 波磔之美：律動的線條

波磔是隸書特有的筆法，而八分書將其發揮到了極致。除了捺畫的雁尾，許多橫畫在收筆時也會帶有輕微的波浪狀，使得線條富有彈性，打破了字體的呆板。這種波磔筆法，讓每個字都彷彿在輕輕呼吸，充滿了韻律感。

3. 左右開張：扁平舒展的字形

八分書的字形普遍呈現扁平、左右舒展的態勢。它不像楷書那樣趨於方正，也不像篆書那樣修長。這種橫向取勢的結構，使得字體顯得穩重而不失開闊，給人一種大氣磅礴的感覺。每個字的重心都非常平穩，猶如紮根大地。

4. 筆力雄健：氣勢非凡

八分書的用筆講究力度，起筆、行筆、收筆都力道十足，藏鋒處圓渾，出鋒處勁挺，使得線條飽滿、富有張力。無論是粗壯的橫畫，還是飄逸的雁尾，都透露出筋骨強健的筆力，彰顯出漢代人剛毅雄渾的精神氣質。

5. 線條變化豐富：粗細對比與頓挫

雖然整體筆畫看似方折，但八分書的線條絕不單調。它善於利用筆鋒的轉換、提按的變化，創造出粗細、輕重、剛柔的對比。比如，橫畫可能粗壯沉穩，而撇捺則可能輕盈流動，這種對比讓字體充滿了視覺趣味。

6. 章法嚴謹：整體協調美

八分書不僅注重單字的結構，更講究整篇作品的章法布局。字與字之間、行與行之間，都保持著一種和諧的關係，疏密有致，氣脈貫通。整體的莊重與法度，讓觀者感受到一種秩序之美。

為了讓大家更直觀地理解八分書與秦隸的差異，我整理了一個簡單的對比表格：

從這個表格，您應該能清晰地看出八分書在筆法、字形和藝術性上，與其前身秦隸的顯著區別了吧？這正是歷史演進的魅力啊！

八分書的歷史流變與風格演繹

八分書的發展並非一蹴而就，它是一個漫長而豐富的演變過程，歷經了從樸拙到成熟，再到多樣化風格的演繹。

起源與演進：從小篆到漢隸的蛻變

如同前面提到的，隸書是從小篆簡化而來，最初的目的就是為了提高書寫效率。秦朝的「隸變」是漢字發展史上的一個里程碑。從秦隸（古隸）的實用簡化，到西漢時期，隸書開始逐漸擺脫篆書的影響，筆畫變得更為方折，字形也逐漸扁平化。這個階段的隸書，雖然還沒有完全形成蠶頭雁尾的典型特徵，但已經為八分書的成熟奠定了基礎。

東漢盛世：八分書的黃金時代與碑刻高峰

東漢時期是八分書真正輝煌的時代。由於國家安定，經濟繁榮，加上厚葬之風盛行，立碑頌德成為一時之尚。大量的墓碑、祠堂碑、紀功碑湧現，為八分書提供了廣闊的舞台。這些石刻不僅記錄了歷史，更成為了八分書藝術的寶庫。

東漢的書家們在碑刻上，盡情地展示了八分書的藝術魅力。每一方碑刻都承載著特定的歷史背景和書家個人的風格，使得八分書呈現出百花齊放的盛況。這時期可以說是八分書的巔峰，後人學習隸書，無不以東漢碑刻為圭臬。

魏晉南北朝的轉型：隸楷過渡與餘韻

到了魏晉南北朝時期，隨著簡牘書寫的演變和對筆畫結構進一步規範的需求，隸書開始向楷書過渡。這個階段出現的隸書，我們有時會稱之為「魏碑」或「魏晉隸書」，它帶有更多的楷書筆意，字形趨於方正，橫畫的波磔逐漸減弱，蠶頭雁尾也不再那麼明顯。雖然隸書不再是主流書體，但它作為一種藝術形式，仍然被一些書家所保留和傳承。

唐代的復興與創新：隸書的回光返照

唐代是一個書法藝術全面發展的時代，楷、行、草書都達到了前所未有的高度。在這樣的大背景下，隸書也得到了復興。唐代的書家們在繼承漢隸雄渾氣度的基礎上，融入了唐楷的法度森嚴，使得唐隸在筆畫上更加精細，結構上更加嚴謹規整。例如唐代史惟則、蔡有鄰等人的隸書，雖然傳世不多，但都展現了唐人對隸書的獨特理解和創新。我個人覺得唐隸雖然法度嚴謹，但相較於漢隸的自然古樸，有時會顯得稍欠靈動，但其對結構和筆法的精準把握，仍是後人學習的典範。

為何稱「八分」？探究其名義之爭

關於「八分書」這個名稱的由來，學術界歷來眾說紛紜，沒有一個完全統一的說法。這也正是中國文化引人入勝的地方，充滿了歷史的謎團與文人的想像。我個人在閱讀了許多文獻後，覺得以下幾種說法都挺有道理，但各有側重：

1. 八分小篆：篆隸變革之說

「秦時，獄吏程邈善大篆，去繁就簡，創隸書三千字，秦始皇以為『八分小篆』。」

這是流傳最廣的一種說法。相傳秦朝程邈在獄中將小篆的圓轉筆畫，簡化為八分隸書的方折筆法，故名「八分小篆」。這種說法強調了隸書從篆書演變而來，其中「八分」可能指在篆書的基礎上，有八成的筆法被改造為隸書的形態。這體現了隸書在當時作為小篆「變體」的身份。

2. 筆勢如八字分散：形態特徵之說

這種解釋直接從八分書的筆畫形態入手。八分書的捺畫，特別是「雁尾」，往往向左右兩邊大大地舒展，使得整個字形呈現出左右分開、向外擴張的態勢，這種筆勢很像漢字「八」字向兩邊撇開的樣子。您想想，如果將「八」字拆開，不正是左右兩筆分開的嗎？這種視覺上的聯想，也為「八分」之名提供了依據。我個人覺得這個說法非常形象生動，直接抓住了八分書最具辨識度的特點。

3. 「八」為數之極：技藝極致之說

在中國傳統文化中，「八」有時被視為一個吉祥的數字，寓意著圓滿、極致、多樣。有人認為，「八分書」是形容隸書的書寫技法已經達到了極致，是隸書藝術最為完善、最為成熟的形態，所以用「八」來表達其登峰造極的藝術成就。這有點像我們說「十分完美」的意思，只是用了「八分」來強調其獨特性。

4. 八體書之一：分類歸屬之說

漢代衛恆在《四體書勢》中提到「漢初有八體」，其中包含了隸書。有人認為「八分書」就是指漢代「八體書」中的一種，或者是隸書在八體中的一個分支。但這種說法在具體指代上有些模糊，因為八體書的分類本身就有爭議。

綜合來看，我個人比較傾向於「八分小篆」與「筆勢如八字分散」這兩種說法兼而有之。八分書作為隸書的成熟形態，確實是在秦隸的基礎上，將篆書的圓轉改為方折，同時其獨特的「雁尾」筆法，又極具「八」字舒展的視覺效果。無論如何，這些名稱的爭議，都從側面反映了八分書在書法史上舉足輕重的地位及其獨特的藝術魅力。

八分書的藝術魅力與書法傳承

八分書不只是一種古老的書體，它的藝術魅力至今仍在閃耀，對後世書法的影響更是深遠而持續。可以毫不誇張地說，沒有八分書的承前啟後，就不會有楷書的端莊，也不會有行草的飛動。

對後世書體的深遠影響

八分書是楷書的直接前身。楷書的方筆、點畫、結構，很多都可以在八分書中找到淵源。它確立了點、橫、豎、撇、捺、折等基本筆畫的形態和書寫規範，這些都是楷書的基礎。沒有八分書對筆畫形態的確立，楷書就不可能發展出如此精密的結構和法度。

此外，八分書的雄渾氣度、開張格局，也為行書、草書提供了豐富的滋養。許多行草書家，在筆墨酣暢之餘，亦會從漢隸中汲取力量和氣韻，使得作品更具古樸蒼茫之感。

在當代書法藝術中的地位

即便在今天，八分書依然是書法學習和創作的重要課題。許多書法家傾心於漢隸的古樸雄渾，將其作為個人風格的重要組成部分。學習八分書，不僅僅是學習一種書體，更是學習一種古老的審美精神，一種對力道、結構、氣韻的精準把握。

我常常覺得，現代人生活節奏快，心浮氣躁，而學習八分書，正好可以讓人慢下來，沉澱下來。一筆一畫地去感受它的厚重、它的內斂、它的舒展，這本身就是一種修身養性的過程。

學習八分書的挑戰與樂趣

學習八分書確實有其挑戰性。它不像楷書那樣筆畫規整，也不像行草那樣自由奔放。它需要在古拙與流動之間找到平衡，在方折與圓潤之間尋求統一。特別是「蠶頭雁尾」的筆法，需要長時間的練習才能掌握其精髓。起筆要逆鋒、藏鋒，收筆要輕挑、飛動，這其中的分寸感，沒有下過一番苦功是難以領悟的。

但正因為有挑戰，才有克服後的巨大樂趣。當您能寫出那飽滿的蠶頭、勁挺的雁尾時，那種成就感是無與倫比的。而且，透過臨摹古碑，彷彿能與千年前的書家對話，感受他們下筆時的心境與筆墨傳達的情感，這真是書法帶給我們最棒的體驗之一了！

名碑欣賞：八分書經典作品的風格剖析

談到八分書，就不能不提到那些流芳百世的漢代碑刻。它們是八分書的經典範本，也是我們學習和欣賞八分書最重要的資料。每一方碑刻，都像一位沉默的導師，講述著千年前的筆墨故事。這裡我選幾個最具代表性的碑帖，跟大家一起領略它們的獨特風采：

1. 《曹全碑》：秀麗飄逸，雅緻清朗

《曹全碑》刻於東漢中平二年（公元185年），是漢隸碑刻中風格最為秀麗典雅的一種。它的字形扁平舒展，筆畫圓潤細勁，波磔舒展，輕盈飄逸。尤其其蠶頭雁尾，輕盈而富有彈性，如同燕子輕掠水面。整篇碑文流露出溫文爾雅、清麗俊逸的氣息，給人一種灑脫超然的感覺。

我個人非常喜歡《曹全碑》，它將隸書的藝術性推向了極致，卻絲毫不顯雕琢。它的筆法細膩入微，結構精準到位，卻又充滿了靈動之氣。對於初學者而言，我覺得《曹全碑》是個很好的入門選擇，因為它的筆法相對圓潤，容易上手，可以幫助大家建立對隸書美感的初步認識。

2. 《禮器碑》：法度森嚴，骨力洞達

《禮器碑》刻於東漢永壽二年（公元156年），與《曹全碑》的秀麗形成鮮明對比，它以其法度嚴謹、筆力雄健、骨力洞達而著稱。字形修長且方整，筆畫細勁有力，起筆和收筆多用方折，顯得古樸蒼勁。它的結構精密，如同建築般堅實，充滿了崇高肅穆的氣氛。

《禮器碑》的藝術感染力極強，它那種鐵畫銀鉤的感覺，每次看都讓人震撼。它展現的是一種沉穩厚重、不苟言笑的君子風範。學習《禮器碑》需要較好的控筆能力，它更能幫助書寫者磨練筆力與結構的精準度。

3. 《史晨碑》：剛勁古樸，中庸厚重

《史晨碑》有兩通，通常指的是《史晨前碑》，刻於東漢建寧二年（公元169年）。它的風格介於《曹全碑》的秀麗與《禮器碑》的勁健之間，是一種中庸平和、剛勁古樸的風格。字形方整勻稱，筆畫厚重，波磔雖然明顯但不過分張揚，顯得非常穩重。它的字裡行間透著一種正大光明、不偏不倚的氣象。

《史晨碑》的特點就是「穩」。它的結構均衡，筆畫厚實，非常適合學習隸書的基本法度。我常說，如果《曹全碑》是翩翩君子，《禮器碑》是鐵血將軍，那《史晨碑》就是一位沉穩的長者，有著深厚的內涵和豐富的閱歷。

4. 《乙瑛碑》：方整莊重，樸拙內斂

《乙瑛碑》刻於東漢永興元年（公元153年），是存世最早、也最具代表性的漢隸碑刻之一。其風格樸拙內斂，字形方整端莊，筆畫平直厚重，波磔含蓄。它的字體結實，不求妍美，但自有一股古雅之氣。整體風格雄健厚重，有著強烈的紀念碑性。

《乙瑛碑》給我的感覺就是一種「大巧若拙」的美。它沒有過多的修飾，卻以其渾然天成的氣度征服人心。學習《乙瑛碑》能讓人體會到隸書最本源的樸素與力量，對於培養書寫者的沉靜氣質非常有幫助。

這些名碑，各有千秋，共同構成了八分書波瀾壯闊的藝術畫卷。它們不僅是我們學習八分書的寶貴教材，更是我們感受漢代文化脈搏的重要窗口。

學習八分書的入門之路

如果您對八分書產生了濃厚的興趣，想要親自動手體驗它的魅力，這裡我給您一些個人的建議和入門步驟：

1. 選擇合適的碑帖入門

對於初學者來說，選擇一個相對容易上手、風格比較穩定、刻工較精良的碑帖非常重要。我會推薦您從《曹全碑》或《乙瑛碑》開始。它們的字形和筆畫規律性較強，便於掌握。而像《禮器碑》這樣骨力強勁、變化豐富的，可以等有一定基礎後再嘗試。

2. 備齊工具，從臨摹開始

• 毛筆： 建議使用兼毫或羊毫毛筆，筆鋒較為柔軟，容易寫出圓潤的筆畫，也能表現出波磔的彈性。
• 墨汁： 選擇質地較好的墨汁，墨色濃淡適中。
• 宣紙： 建議用半生熟宣紙，吸墨性適中，不易洇開，也容易表現筆畫的細節。
• 字帖： 購買清晰度高的原碑拓片或印刷精美的字帖。

臨摹是學習書法的不二法門。 一開始可以從對臨開始，就是把字帖放在旁邊，照著字帖一個字一個字地寫。要仔細觀察每一個筆畫的起止、方向、粗細變化，以及字的結構、重心。

3. 掌握核心筆法：「蠶頭雁尾」的練習

「蠶頭雁尾」是八分書的標誌，也是難點。您需要反覆練習橫畫和捺畫的寫法。

• 蠶頭： 逆鋒起筆，藏鋒入紙，輕頓後緩慢行筆，筆鋒稍提，形成飽滿的頭部。
• 雁尾： 先是向右下行筆，筆鋒稍作停留，然後向右上或右上方提筆，迅速挑出，形成一道優雅的弧線。這個過程要流暢自然，切忌生硬拖拽。

練習時可以專門抽時間練習這些基本筆畫，熟練之後再將它們融入到完整的字中。

4. 注重字形結構與章法

八分書的字形扁平，左右開張。在臨摹時，要特別留意字的整體比例和重心。橫畫要寫得舒展，撇捺要放開，讓字體顯得穩重而不失靈動。當單字寫得有模有樣後，可以嘗試整行、整篇的臨摹，感受字與字、行與行之間的氣韻連貫，學習章法布局。

5. 持之以恆，循序漸進

書法是一門需要時間和耐心去磨練的藝術。不要期望一蹴而就。每天堅持練習，哪怕只是寫幾個字，長此以往，您的筆法和感受力都會有巨大的提升。享受這個過程，比最終的成果更重要！

學書之道，貴在堅持。希望這些小小的建議能幫助您開啟八分書的學習之旅，去感受那來自漢代的古樸雄渾之美！

常見相關問題與專業解答

1. 八分書和隸書有什麼區別？

這是一個非常好的問題，也是許多人常會搞混的地方。簡單來說，八分書是隸書的一種「子集」或者說是「最高級形態」。隸書是一個大的書體範疇，它從秦代簡化小篆而來，一直演變到魏晉時期，包括了秦隸（古隸）、漢隸、以及後來的魏晉隸書等等。而「八分書」則特指漢代中後期發展成熟、藝術性達到巔峰的那一部分隸書，以其獨特的「蠶頭雁尾」和扁平開張的字形為標誌。

您可以這樣理解：所有的八分書都是隸書，但不是所有的隸書都能稱為八分書。例如，早期的秦隸，雖然也是隸書，但它的筆法還帶有篆書的圓轉痕跡，字形也較為拘謹，尚未形成八分書典型的「蠶頭雁尾」特徵，所以我們通常不會將秦隸直接稱為八分書。只有當隸書在漢代經過長期的發展和藝術昇華，形成了穩定的、具有高度審美價值的風格時，才被稱為八分書。

2. 為什麼八分書在漢代特別盛行？

八分書在漢代特別盛行，這是一個多方面因素共同作用的結果：

首先，書寫需求的巨大增長。漢代疆域遼闊，社會事務繁雜，文書往來頻繁，秦隸的書寫效率雖然比篆書高，但藝術性與規整性還有提升空間。八分書的出現，既能滿足快速書寫的需求，又能兼顧字體的清晰美觀，這在行政、法律、文化等各領域都極受歡迎。

其次，漢代文化的開放與包容。漢朝國力強盛，儒家思想確立，社會風氣相對自由，崇尚雄渾大氣。這種文化氛圍為書法藝術的發展提供了沃土，使得書家們能夠在實用書體的基礎上，不斷探索、創新，將隸書推向藝術的高峰。

再者，碑刻的盛行是重要的推手。東漢時期，厚葬之風和立碑頌德的習俗盛行。大量的祠堂碑、墓碑、紀功碑被刻寫和樹立，這些碑刻不僅需要文字內容，更需要美觀、莊重的字體來彰顯墓主或功臣的身份與地位。八分書雄渾、莊重的風格恰好符合這種需求，使其成為碑刻文字的首選。碑刻的製作，也使得八分書的藝術形式得以固化和流傳，並逐漸形成多樣化的風格。

最後，書家們的智慧與創造力。一代代漢代書家在長期實踐中，不斷豐富隸書的筆法和結構，特別是「蠶頭雁尾」這一經典筆法的形成，極大地提升了隸書的藝術表現力，使其具有了獨立的審美價值，從而贏得了人們的喜愛和推崇。

3. 學習八分書對現代書法有何助益？

學習八分書對於現代書法愛好者和專業書家而言，具有非常重要的助益，可以說是學習楷書、行書的「根基」之一：

培養紮實的筆力與控筆能力： 八分書的筆畫雄健、沉穩，講究提按頓挫。在練習「蠶頭雁尾」和波磔時，需要非常精準的筆力控制。長期練習八分書，能有效鍛鍊腕力、指力，培養對毛筆的駕馭能力，讓您在書寫其他書體時，也能遊刃有餘，筆筆到位。

理解漢字的結構與重心： 八分書的字形扁平、左右開張，結構嚴謹而舒展。通過學習它，您能更深入地理解漢字的平衡、穩定、疏密等結構原理。這些結構意識在書寫楷書、甚至行草書時都至關重要，能讓您的字體更加端正、有章法。

感受古樸雄渾的氣韻： 八分書承載著漢代的文化精神，其古樸、雄渾、大氣的風格，能幫助書寫者培養一種廣闊的胸襟和深厚的內涵。這種氣韻不僅體現在筆墨之間，更能影響書寫者的個人氣質。在現代書法創作中，融入八分書的氣韻，能讓作品顯得更有深度和古意。

為楷書打下堅實基礎： 八分書是楷書的直接前身。很多楷書的筆法和結構原則，都脫胎於八分書。學習八分書，就像是溯源而上，能讓您對楷書的演變和筆法有更深刻的理解。比如，楷書的橫畫、撇、捺等筆畫，都能從八分書中找到它們最初的形態和筆意。

豐富個人創作風格： 對於已經有一定楷書或行書基礎的書家來說，學習八分書可以拓寬您的藝術視野，為您的創作風格注入新的元素。您可以嘗試將八分書的古樸雄渾融入行草書中，或者用八分書的筆意來創作現代感十足的作品，形成獨特的個人風格。

4. 八分書的「蠶頭雁尾」具體怎麼寫？

「蠶頭雁尾」是八分書最精髓的筆法，掌握它需要耐心和反覆練習。我將它分解成幾個步驟來解釋：

蠶頭的寫法：

1. 逆鋒起筆： 筆尖先向左上或正上方逆入紙面，使筆鋒藏於筆畫內部，這是為了避免露出鋒芒，讓筆畫開端顯得飽滿。
2. 輕頓回護： 逆入後，筆鋒稍作輕頓，然後向右下或下方輕輕回護，使得起筆處形成一個圓潤、飽滿、像蠶頭一樣的弧形。注意，這裡不是直接畫一個圓，而是通過筆鋒的提按和方向轉換來形成。
3. 緩慢鋪毫： 在形成蠶頭後，筆鋒穩定鋪開，開始向右側緩慢行筆，保持筆畫的厚實感。

關鍵在於起筆時的「藏」和「護」，讓筆鋒蓄勢待發，顯得沉穩有力。

雁尾的寫法（以捺畫為例）：

1. 順勢下行： 筆鋒從起筆處向右下方行筆，筆畫由輕到重，逐漸加粗，但要保持流暢。
2. 蓄勢頓挫： 當筆畫接近尾端時，筆鋒稍作頓挫，向右下按，略微停頓，這是為雁尾的挑起蓄積力量。這個點是整個雁尾的重心和轉折點。
3. 輕快挑出： 在頓挫之後，筆鋒迅速向右上方輕輕提起，筆尖離紙，形成一道略帶弧度的、尖銳而富有彈性的上揚筆畫，如同大雁展翅時的尾羽。注意，挑出時要果斷、輕盈，不能拖沓，也不能過於尖銳或呆板。

「蠶頭雁尾」的練習，建議您多觀察經典碑帖上的細節，每個碑的蠶頭雁尾都有其細微的差別。多看、多練、多體會，逐漸就能找到感覺。

5. 除了「八分」，還有其他稱呼嗎？

是的，除了「八分」之外，成熟的漢隸還有一些其他的稱呼，這些稱呼往往從不同的角度來強調其特點：

漢隸： 這是最常用也最廣義的稱呼，直接點明了隸書在漢代發展成熟的階段。當我們說「漢隸」，通常就是指八分書風格的隸書，因為漢代的隸書藝術成就最高。

分書： 有時「八分書」會簡稱為「分書」。這個稱呼可能源於其「分」的特性，如筆畫向左右分開，或者與其他書體「分道揚鑣」形成獨立書體之意。

古隸： 這個稱呼有時候會比較混淆。廣義上，「古隸」可以泛指隸書形成早期的階段，包括秦隸和西漢早期的隸書。但也有一些說法將「古隸」特指秦隸，而將成熟的漢隸稱為「今隸」。不過，在談論八分書時，為了區分，我們一般會用「秦隸」指早期，用「漢隸」或「八分書」指成熟期。

隸字： 這是一個非常通俗的稱呼，直接指隸書的字體。在古代文獻中，有時也用「隸字」來指代八分書。

總體來說，「八分書」和「漢隸」是描述這種書體最準確、最常用的兩個詞彙，特別是在強調其藝術特徵和歷史階段時。而其他稱呼則可能帶有更廣泛或更具體化的語境。

6. 有哪些現代書法家擅長八分書？

雖然八分書是古老的書體，但在當代書法界，仍有許多書家對其情有獨鍾，並在繼承傳統的基礎上，融入現代審美和個人風格，使其煥發出新的生命力。要列舉具體的現代書法家並不容易，因為每個人的風格和專長不同，而且書法創作是個人化的藝術，很難說誰是「最擅長」的。不過，我可以分享一些我觀察到的現象和方向：

堅持臨摹漢碑，力求古樸者： 許多現代書家在學習八分書時，非常注重對東漢經典碑刻的深入臨摹，力求再現漢隸的雄渾氣度和古樸風貌。他們的作品可能在筆法上嚴謹遵循古法，在結構上追求漢碑的開張與厚重。這類書家作品的特點是「古意盎然」，能讓觀者感受到來自遙遠漢代的氣息。

在隸書基礎上融入現代審美者： 另一些書家則在繼承漢隸精髓的同時，嘗試將現代的審美觀念和個人風格融入其中。他們的隸書可能在字形上更加靈動多變，或者在墨色、章法上有所創新。例如，有些書家會將隸書的平實與行書的流暢感結合，創造出一種富有節奏感的隸書作品，使之更符合當代人的視覺體驗。這種創新並非脫離傳統，而是在深刻理解傳統之後的「化用」。

專攻某一路隸書者： 還有些書家會專門研究某一類的漢隸風格，比如有的偏愛《曹全碑》的秀麗，有的則鐘情《禮器碑》的雄強。他們會將一塊碑帖研究透徹，形成自己獨特的「碑帖語言」，在繼承中發展出自己的面貌。

如果您想欣賞現代的八分書作品，我建議您可以多關注一些國內外大型書法展覽，或者查閱專業的書法期刊、網站。通常會有許多優秀的隸書作品展出。在台灣，也有不少資深書家在隸書領域有深厚造詣，他們的作品往往能在傳承古意的同時，展現出獨特的時代氣息和個人風格。

選擇一位您喜歡的書家作品，仔細欣賞其筆墨、結構與章法，相信您也能從中找到學習八分書的更多靈感和動力！