親家可以結婚嗎？法律、倫理與現實考量全解析！

親家可以結婚嗎？法律、倫理與現實考量全解析！

最近，小美（化名）私下跟我聊起一個讓她非常糾結的問題：「老師，我爸媽都走了很多年了，我婆婆也早年守寡，最近他們兩位老人家走得很近，好像…好像有點那個意思。這讓我很困惑，親家可以結婚嗎？這會不會很奇怪啊？會不會有什麼法律上的問題呢？」

聽到這個問題，我能感受到小美的擔憂與不確定。這不僅僅是法律上的條文問題，更是牽涉到複雜的家庭關係、社會倫理，甚至是個人情感的選擇。所以，我想直接且明確地回答大家：根據臺灣現行《民法》的規定，大部分情況下，親家之間是屬於「姻親」關係，而這種姻親關係並不會構成婚姻的法定禁止事由。也就是說，除非是極少數的特定直系姻親（例如公公和媳婦、岳父和女婿等），否則「親家」之間，比如男方家長和女方家長，或者親家公和親家母，原則上是可以合法結婚的。然而，法律允許歸法律允許，現實中的社會觀感、倫理考量以及家庭和諧，往往會讓這件事變得非常複雜且敏感，絕對需要深思熟慮，才能做出最妥善的決定。

深度剖析：法律層面怎麼說？

要釐清親家是否可以結婚，我們得先從臺灣《民法》對於「親屬」的定義和「婚姻禁止」的相關規定來好好了解一番。這可是法律的基礎喔！

姻親與血親：首先搞懂這兩種關係

在法律上，親屬關係主要分為兩大類：血親和姻親。

• 血親（Consanguinity）：

  這是指因血緣關係而形成的親屬。血親又可以細分為：

  • 直系血親：有直接血緣連結，從己身上下推算，例如父母、子女、祖父母、孫子女等。這種關係是直線延伸的。
  • 旁系血親：指和自己同源（有共同祖先），但非直系連結的血親，例如兄弟姊妹、伯叔姑舅姨、姪子姪女、外甥外甥女、堂兄弟姊妹等。
• 姻親（Affinity）：

  這是指因婚姻關係而產生的親屬。姻親的產生，是以一方配偶的血親為基礎，或者是和配偶的血親因婚姻而產生的親屬關係。姻親同樣可以細分為：

  • 直系姻親：自己的配偶之直系血親（例如公公、婆婆、岳父、岳母、媳婦、女婿），以及自己的直系血親之配偶（例如兒媳、女婿）。
  • 旁系姻親：自己的配偶之旁系血親（例如大伯、小姑、舅子、姨子），以及自己的旁系血親之配偶（例如嫂嫂、弟媳、姊夫、妹夫）。
  • 當然，還有一種，就是因自己的配偶的旁系血親的配偶所生的關係，例如，親家就是屬於這種概念。

  那親家是什麼呢？簡單來說，「親家」通常是指雙方子女結婚後，男方父母與女方父母之間的關係。這種關係既不是血親，也不是直接的姻親關係（例如，男方父母和女方父母之間，並非一方是另一方配偶的血親）。在法律上，這種「親家」關係，更多的是一種社會習慣上的稱謂，而非直接的法定親屬類型。不過，當我們討論到「親家公」和「親家母」結婚，就是指原本各自因子女婚姻而形成「姻親」關係的雙方家長，現在他們本身也要締結婚姻關係。

《民法》婚姻禁止的界線在哪裡？

臺灣《民法》第983條明文規定了哪些人不能結婚。主要有以下幾種情況：

1. 直系血親及直系姻親：

   直系血親之間（無論是父母與子女、祖父母與孫子女等）絕對禁止結婚。而直系姻親之間，也明文禁止結婚。這點非常重要！例如，公公和媳婦、岳父和女婿，是絕對不能結婚的。這是為了維護倫理道德，避免混淆輩分，並確保家庭結構的穩定。

2. 旁系血親：

   旁系血親則是在特定的親等內禁止結婚。通常指的是六親等以內之旁系血親。例如，兄弟姊妹、叔姪、姑姪、舅甥、姨甥等都不能結婚。堂表兄弟姊妹在某些親等範圍內也可能被禁止。

3. 監護人與受監護人：

   在監護關係存續中及監護關係消滅後，尚未終止者，監護人與受監護人之間不得結婚。這是為了避免權力不對等造成的婚姻。

那親家呢？ 回到小美的問題，她爸爸和婆婆。她的爸爸是她的血親，婆婆是她的直系姻親。但是，她爸爸跟婆婆之間，沒有血緣關係，也不是直系姻親關係。他們是各自配偶的父母，彼此是「親家」，在法律上的親屬關係更為間接。現行《民法》並沒有明文規定「親家」之間屬於婚姻禁止的範圍。這意味著，如果男方家長和女方家長兩位都是單身，且沒有其他法定不能結婚的關係，他們在法律上是可以合法結婚的。

為了讓大家更清楚，我整理了一個表格，讓大家看看哪些親屬關係在法律上是禁止結婚的：

親屬類型	具體關係範例	是否禁止結婚	《民法》條文依據 (主要)
直系血親	父母與子女、祖父母與孫子女	禁止	第983條第一項
直系姻親	公公與媳婦、岳父與女婿	禁止	第983條第二項
旁系血親	兄弟姊妹、叔姪、姑姪、舅甥、姨甥（通常指六親等內）	禁止	第983條第三項
親家（雙方父母）	男方父親與女方母親、男方母親與女方父親	不禁止	非《民法》第983條所列禁止對象
旁系姻親	配偶的兄弟姊妹（大伯、小姑、舅子、姨子）	不禁止	非《民法》第983條所列禁止對象

從這個表格，我們可以很清楚地看到，「親家」這種關係並不在《民法》禁止結婚的範圍內。所以，從純粹的法律角度看，小美的爸爸和婆婆，如果雙方都無配偶，是具備合法結婚的條件的。

法律允許，但倫理道德怎麼辦？

法律是最低限度的道德，它允許的事情，並不代表在社會倫理上就完全沒有爭議或阻礙。這就是為什麼小美會感到困惑和擔憂的原因。法律說可以，但我們的社會觀感和傳統倫理，往往有更深一層的考量。這就像是雖然法律沒有明文禁止你在公共場合大聲喧嘩，但禮貌和公德心會告訴你，那樣很不合宜。

社會觀感與傳統禁忌

在華人社會，「親家」這個詞彙本身就承載著非常特殊的意義。它代表著兩個家庭因為兒女的婚姻而聯結，形成了一種親上加親，但卻又相對獨立的關係。雙方家長扮演的是「姻親」的聯絡者角色，彼此尊重，維繫著一個平衡的關係。

• 打破既有家庭結構的影響：

  當「親家」本身結為夫妻，無疑是對既有家庭結構投下了一顆震撼彈。原本的「親家公」和「親家母」變成「夫妻」，這就讓原本簡單的關係瞬間變得複雜起來。這對子女來說，衝擊更是巨大。他們會怎麼稱呼？原本的婆婆現在是自己的親生母親的「新丈夫」，或者原本的岳父現在是自己親生父親的「新妻子」？這種角色混淆，在華人傳統倫理觀念中，會被認為是「亂了輩分」，甚至有「不倫」的感覺，即使法律不禁止。

• 傳統觀念的衝擊：

  我們社會對於婚姻和家庭的傳統觀念根深蒂固，通常認為婚姻是建立在兩個「原生家庭」的基礎上。而「親家」結婚，就好像是把這兩個原生家庭「黏」在一起，導致血緣和姻緣的界線變得模糊。這種情況，可能會引來親友甚至外人的側目和議論，畢竟，這種例子在我們的社會中非常罕見，不是嗎？人們會覺得很奇怪，甚至難以接受。

家庭內部的震撼彈：複雜的人際關係

如果親家真的決定結婚，最直接也最深遠的影響，絕對是家庭內部的成員。這不單單是兩個老人家的事情，更是整個大家庭的事情。

• 子女的感受：從「親家」變「繼父母」？

  對子女而言，這絕對是最難以承受的衝擊。原本是自己最親近的父母，突然與配偶的父母結為連理，這讓他們如何自處？原本和諧的婆媳關係、翁婿關係，會不會因此變得尷尬、疏遠，甚至破裂？例如，小美的婆婆如果嫁給小美的爸爸，那麼對小美而言，她婆婆成了她的繼母，而她先生的媽媽成了小美的繼母。這對於夫妻關係，以及子女對父母的尊重和情感連結，都是極大的考驗。這種情感上的「亂倫感」，即使沒有法律上的實質禁止，也足以讓人心裡百感交集。

• 親戚間的稱謂混亂：

  「亂了套」是最常見的形容。原本的親戚稱謂體系，會因為這段婚姻而徹底混亂。原本叫「親家母」的，現在要叫「媽媽」或「阿姨」？原本叫「親家公」的，現在要叫「爸爸」或「叔叔」？那子女的子女（孫子輩）又該怎麼稱呼？這種稱謂的混亂，不僅僅是語言上的問題，更是反映了家族輩分和倫理秩序的錯位，會讓所有家族成員感到無所適從和彆扭。這真的會是家族聚會上的一大考驗！

• 家庭聚會的尷尬：

  試想一下，原本兩家親家各自舉辦家庭聚會，或是在兒女的家庭聚會上相聚，都是很自然的事情。但當他們結為夫妻後，這種場合會變得異常尷尬。原本的「姻親關係」和「夫妻關係」交織在一起，讓所有人都不知道該如何應對。原本的自在和融洽可能蕩然無存，取而代之的是小心翼翼和拘謹。這可能會導致家庭聚會的次數減少，甚至影響家族成員之間的往來。

現實層面：真的會有人這樣做嗎？

雖然法律上允許，但我們不得不承認，親家結婚在現實生活中是極為罕見的。這並非沒有原因，正是因為上述提到的社會觀感、倫理道德和複雜的人際關係考量，讓絕大多數人不會考慮這種選擇。

罕見性與特殊案例

這種情況之所以罕見，是因為它不僅要突破社會的眼光，更要面對子女甚至孫輩的情感衝擊和家庭關係重塑的挑戰。一般來說，會考慮這樣做的情況，通常是在一些非常特殊的背景下發生，例如：

• 雙方都喪偶多年，且年事已高，尋求晚年伴侶：

  在這種情況下，子女都已成家立業，兩位老人家因各自的子女婚姻而相識，彼此或許在相處中發現了共同的興趣、習慣或是在情感上產生了依賴。當他們都已是孤單一人，又缺乏其他合適的對象時，親家關係反而成為了一個「近水樓臺」的選擇。這時，他們可能更著重於個人晚年的陪伴與照顧，而將外界眼光放在次要位置。但這也需要極大的勇氣和決心。

• 重組家庭的需求：

  雖然案例極少，但也許有特殊情況，例如其中一方或雙方在年輕時就喪偶，子女年幼，在機緣巧合下，親家之間因為共同照顧孫輩或其他家庭需求而走近，最終產生了情感。但這種情況，往往伴隨著更多的家庭內部的協調與溝通。

我的個人觀察與評論：

其實，我自己也曾耳聞過類似的例子，但那真的是鳳毛麟角，而且通常都是在很私密的家庭圈子裡流傳，很少會搬上檯面討論。我個人認為，儘管法律不禁止，但這絕對是個極為小眾的選擇。選擇這樣做，往往意味著兩位當事人必須擁有足夠強大的內心，去承受可能來自子女、親友甚至整個社會的壓力。而且，他們必須非常清楚地意識到，這段婚姻不僅僅是兩個人之間的事情，更會對兩個家庭，尤其是子女們，帶來一輩子的影響。我覺得，如果沒有充分的溝通和子女的理解與支持，這種婚姻最終可能帶來更多的煩惱和矛盾，而非幸福。幸福的基石，除了兩情相悅，更重要的是周遭親友的祝福與接納，尤其是在華人社會，家庭和諧往往比個人情感的單純滿足來得更為重要。

做出決定前，請三思！考量清單

如果你的父母，或者你自己，正在面臨這樣的抉擇，請務必、務必、務必三思而後行！以下是我建議的幾個重要考量點，每一個都值得您和家人坐下來好好聊聊，仔細評估：

• 雙方子女的接受度：

  這是最關鍵的一點！沒有子女的真心理解和支持，這段婚姻將步履維艱。他們會怎麼看待這件事？會不會感到尷尬、被背叛，或是覺得家庭關係變得混亂不堪？請務必與子女進行深入且坦誠的溝通，了解他們真實的想法和感受，並給予他們足夠的時間去消化和適應。

• 親友的態度與社會壓力：

  雖然不必完全活在別人的眼光裡，但社會輿論和親友的態度確實會影響當事人的心理狀態和生活品質。您是否能坦然面對親友的議論，甚至是批評？是否已經做好了被外界異樣眼光看待的心理準備？

• 對原有家庭關係的衝擊：

  這段婚姻會如何影響原本兩個家庭的關係？原本和諧的婆媳、翁婿關係，會不會因此變得緊張？原有的家族聚會模式是否需要改變？例如，過年過節，原本是分開回各自娘家和婆家，現在變成兩家人都擠在一起，那種氛圍會不會變調？這些都是需要仔細考慮的。

• 未來的稱謂與輩分問題：

  雖然聽起來是小事，但稱謂的改變對很多人來說是個很大的心理關卡。原本叫「親家母」現在要叫「媽媽」，或是原本叫「叔叔」現在要改叫「爸爸」，這些聽起來很荒謬的稱呼，在家庭聚會上，要怎麼自然地喊出口？這不僅僅是稱呼本身，更是家族倫理體系被打亂的一種象徵。

• 財產繼承與法律權益的複雜化：

  當親家結為夫妻後，他們之間的財產、債務，甚至未來的繼承權益都會變得複雜。原本各自的子女繼承權，會因為新的配偶關係而產生變化，甚至可能引發家族內部的財產糾紛。雖然法律有明確規定，但在實際操作上，可能需要更複雜的規劃，甚至可能需要尋求專業律師的協助，才能避免未來不必要的爭議。

我會建議，任何一方在考慮這件事時，都應該設身處地為對方和彼此的子女著想，將所有可能的利弊得失都仔細權衡過，而不是只憑一時的情感衝動做決定。畢竟，婚姻是終身大事，關係到兩個家庭的幸福與和諧。

常見相關問題與專業解答

既然我們聊到了「親家可以結婚嗎」這個話題，我發現大家常常會問到一些延伸的問題。這裡我也一併為大家詳細解答，希望能幫助大家更全面地理解。

Q1: 親家公和親家母可以結婚嗎？

這是一個非常直接且常見的問題。答案是：是的，在臺灣現行法律下，親家公（男方父親）和親家母（女方母親）在解除各自婚姻關係（例如喪偶或離婚）後，是可以合法結婚的。

如同前面提到的，他們之間沒有血緣關係，也不屬於《民法》第983條所列舉的直系姻親或其他禁止結婚的親屬範圍。他們的關係是建立在子女婚姻基礎上的「姻親」連結，但這種連結本身並不會阻止他們兩人之間締結婚姻。法律賦予成年人婚姻自由，只要不違反法定禁止，就是允許的。

然而，雖然法律允許，但社會倫理和家庭觀念仍是巨大的考量。親家公和親家母結婚，意味著兩個家庭的最高輩分成員結合，這會對雙方子女及其配偶、孫輩等造成深遠影響。在做這個決定前，最重要的是兩位長輩需要和各自的子女進行充分、真誠的溝通，取得子女的理解和支持，這對維繫家庭和諧至關重要。否則，即使是合法婚姻，也可能帶來家庭內部的不安與裂痕。

Q2: 兩兄弟同時娶了兩姊妹，他們的父母算親家嗎？可以結婚嗎？

這個問題聽起來有點像繞口令，但確實是一個有趣且能考驗對親屬關係理解深度的問題。我們來拆解一下：

首先，如果兩兄弟分別娶了兩姊妹，那麼這兩對父母（兄弟的父母和姊妹的父母）之間，當然還是親家關係。他們因為各自的子女締結婚姻而形成了姻親上的聯繫，彼此互為親家。

那麼，他們的父母可以結婚嗎？答案依然是：在法律上，通常是可以的。就像前面說的，親家公和親家母之間，並不屬於《民法》規定的禁止結婚的血親或姻親範圍。即使他們的子女彼此結為夫婦，這種關係也不會回溯到上一代的父母身上，讓他們產生法律上的婚姻障礙。

不過，雖然法律允許，但這樣做會讓家庭關係變得更加錯綜複雜。原本兩個家庭已經因為兩對子女的婚姻而緊密相連，如果父母輩再結為夫妻，這種「親上加親」到極致的關係，可能會讓家族內部成員的稱謂和輩分徹底混亂，遠超一般家庭的複雜程度。例如，原本兩家的小孩是表兄弟姊妹，現在父母又結婚，關係會變得非常難以界定。這會對家庭倫理和成員間的心理感受帶來巨大挑戰，也更容易引發外界的側目和議論。

Q3: 如果我跟我的親家結婚了，原本的子女關係會怎麼變？

這是一個非常核心的問題，也是許多人最感到困惑和擔憂的地方。如果親家結婚，原本的子女關係會發生戲劇性的變化，這種變化主要是情感和倫理上的，而非法律上直接改變血緣關係。

舉例來說，假設你（女性）的父親（甲）與你先生的母親（乙，你的婆婆）結婚了。
原本，你與甲是父女（直系血親），你與乙是婆媳（直系姻親）。
你先生與甲是翁婿（直系姻親），你先生與乙是母子（直系血親）。

當甲和乙結婚後：

• 對於你而言：

  你的父親甲成為你的繼母乙的丈夫。那麼，你的婆婆乙，就成了你的「繼母」。原本你是婆婆的媳婦，現在婆婆成了你的繼母，這種稱謂和角色上的重疊和混亂，會讓很多人感到難以適應。你和婆婆的關係，從姻親變成了一種更為複雜的「繼母女」關係，同時你還是她的媳婦。這兩層關係糾結在一起，處理起來會非常考驗智慧和情商。

• 對於你先生而言：

  你的先生的母親乙成為你的父親甲的妻子。那麼，你的父親甲，就成了你先生的「繼父」。原本你是岳父的女婿，現在岳父成了你的繼父，角色同樣混淆。你先生和父親的關係，從姻親變成了「繼父子」關係，同時他還是你的女婿。

• 對於你的子女（孫輩）而言：

  這會更為複雜。原本的爺爺（甲）現在娶了原本的奶奶（乙，你先生的媽媽），那麼你的子女該怎麼稱呼他們？原本是外公外婆和爺爺奶奶，現在可能要叫「爺爺奶奶」和「外公外婆」的雙重身分，甚至出現「既是外婆又是繼奶奶」的稱謂問題。這種混亂對於孩子的成長和對家族關係的理解，都會造成困擾。

總的來說，雖然血緣關係不會改變，但家庭角色、稱謂和成員間的心理預期會產生巨大且根本性的轉變。這會給所有家庭成員帶來情感上的衝擊，甚至可能導致原有的家庭關係緊張、疏遠。因此，這種婚姻的成功與否，很大程度上取決於所有相關成員的接受度、溝通能力以及對新家庭結構的適應能力。

Q4: 這種婚姻在法律上會不會有特殊限制或程序？

由於親家之間的結婚在法律上並沒有被禁止，因此，他們在法律程序上，與一般沒有親屬關係的成年人結婚是沒有任何特殊限制或額外程序的。他們只需要按照《民法》結婚的規定來辦理即可。

主要的法律程序包括：

1. 雙方當事人親自或以書面形式為之：

   雙方必須有結婚的合意。這個合意必須是當事人自由意願的表達。

2. 有二人以上證人之簽名：

   結婚需要有兩位具備行為能力且知曉結婚事實的證人簽名。這兩位證人可以是任何成年人，並沒有特殊的身份要求。

3. 向戶政機關為結婚之登記：

   這是最關鍵的一步，也是結婚生效的要件。雙方當事人應攜帶相關證明文件（例如身分證、戶口名簿、印章、結婚書約等），向任一戶政事務所辦理結婚登記，婚姻才算正式成立並生效。

從法律層面來看，一切都是標準流程。不會因為他們是「親家」而需要多申請一份文件，或是經過特別的審核程序。法律只關心是否存在禁止結婚的親屬關係，以及是否符合結婚的法定要件。但這並不代表他們就不會面臨社會和家庭的「非正式」考驗。這種「無限制」本身，反而讓其餘的考量更加凸顯出來。

Q5: 親家結婚後，未來家庭稱謂會如何稱呼？

這是一個非常實際的問題，也是大家庭聚會時最可能引起尷尬或混亂的點。雖然法律沒有規定，但在傳統華人家庭中，稱謂代表著輩分和親疏關係，非常重要。

如果親家結婚，最直接的影響是他們各自的子女（也就是原本的夫妻雙方）將面臨稱謂上的挑戰。以之前小美的例子來說：

• 小美（女兒）對她的婆婆（現在是繼母）的稱呼：

  理論上可以叫「媽媽」（繼母）。但這會讓原本的「婆媳」關係變得非常複雜，甚至可能情感上難以接受。有人可能會選擇繼續叫「媽」（婆婆的稱呼），但這在倫理上又有點模糊。最尷尬的是，她同時還是自己丈夫的親生母親。所以，要麼繼續叫「媽」，要麼嘗試叫「阿姨」或其他更為疏遠但能避免尷尬的稱呼，或者乾脆不稱呼，用「您」代稱。

• 小美先生（兒子）對小美父親（現在是繼父）的稱呼：

  同理，他可能會叫「爸爸」（繼父）。但這對原本的「翁婿」關係也是極大的衝擊。他會選擇叫「爸」，還是繼續叫「爸」（岳父的稱呼），或是叫「叔叔」、「伯伯」？

• 對各自的孫輩而言：

  原本的「爺爺、奶奶」和「外公、外婆」的稱呼會交錯。例如，小美的孩子原本叫小美父親「外公」，叫小美婆婆「奶奶」。現在外公娶了奶奶，那這位奶奶（原本的婆婆）既是「奶奶」又是「外婆的丈夫的妻子」，孩子該如何稱呼？通常，為了避免混亂，可能會在稱謂前加上名字，例如「王奶奶」、「李爺爺」，或者乾脆用比較模糊的「老人家」來稱呼。這確實會讓家族關係的稱謂變得非常混亂且不自然。

我的建議是：如果真的發生這樣的情況，家庭內部必須經過非常坦誠且多次的溝通，共同協商出一個所有家庭成員都能接受的稱謂方式。這可能意味著要放下一些傳統的執念，選擇一種能夠讓大家最自在、最不尷尬的方式。這不是一件簡單的事情，需要大量的理解、包容和妥協。

總結：法律是一回事，情感與社會現實是另一回事

回到文章開頭小美的問題：親家可以結婚嗎？從法律角度來看，答案是：原則上可以。臺灣的《民法》並沒有明文禁止親家之間締結婚姻，只要他們沒有其他法律上規定的禁止結婚事由，例如直系血親或直系姻親的關係。

然而，法律的允許，並不等同於社會倫理的完全接納，更不代表情感上的順理成章。親家結婚，在華人社會中，無疑會被視為一個非常罕見且特殊的案例。它會對原本的家庭結構、人際關係、輩分稱謂帶來巨大的衝擊，甚至可能引發親友的議論和社會的側目。這是一場需要極大勇氣和智慧去面對的決定，考驗的不僅僅是兩位當事人的情感連結，更是整個大家庭的包容度與適應能力。

因此，如果你或你身邊的人正考慮這個選擇，我會誠摯地建議：請務必深思熟慮、充分溝通。與所有相關的家庭成員，特別是子女們，進行坦誠且深入的對話，了解他們的感受、顧慮和接受程度。尊重他們的意見，並為可能出現的複雜局面做好心理準備和應對規劃。畢竟，一段婚姻的幸福，不僅僅是法律上的合法性，更在於它能否為當事人及周遭的親人帶來真正的和諧與喜悅。