關渡宮有收驚嗎？深度解析收驚文化、流程與關渡宮的宗教角色

你或許曾有過這樣的經驗：孩子半夜突然啼哭不止，怎麼哄都沒用；或者自己最近總是心神不寧、莫名的感到驚慌失措，彷彿被什麼無形的東西嚇到。這時候，腦海中第一個浮現的念頭往往是：「是不是要去『收驚』一下啊？」而台灣有那麼多香火鼎盛的廟宇，其中北台灣著名的關渡宮，自然成了許多人心中尋求庇佑的聖地。然而，許多人不禁會問：「關渡宮有收驚嗎？」

針對這個許多信眾關心的問題，我們直接且明確地回答您：
根據我們對關渡宮服務內容的了解與實地觀察，關渡宮作為一個歷史悠久的媽祖信仰中心，

並不直接提供一般坊間常見的「收驚」服務。

然而，這不代表信眾無法在此尋求心靈的平靜與庇佑；關渡宮透過其莊嚴的氛圍、媽祖的慈悲力量，以及諸如點光明燈、安太歲、求取平安符等多元的宗教科儀，依然能為感到不安、受驚或運途不順的民眾，帶來心靈上的安定與指引。

就讓我以一個親身經歷來開啟這趟探討吧。我的鄰居王媽媽，有陣子她的小孫子不知怎的，每到黃昏就開始哭鬧，夜裡更是睡不安穩，把全家人都搞得筋疲力盡。王媽媽焦急萬分，問遍了親友，有人建議去收驚。她第一個想到的就是家裡附近赫赫有名的關渡宮，因為媽祖娘娘慈悲，香火又旺。結果一問之下，才發現關渡宮並沒有專門的「收驚」服務。這讓王媽媽有些錯愕，但後來她在廟裡點了光明燈、求了平安符，誠心向媽祖祈求，說也奇怪，沒過多久，小孫子的狀況真的改善了許多。這個小故事，其實點出了許多台灣人面對「收驚」需求時，對大型廟宇服務內容的普遍疑惑與誤解，也引導我們更深入地思考「收驚」的本質與廟宇在信仰中的角色。

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「收驚」是什麼？為什麼台灣人這麼需要它？

在台灣的民間信仰裡，「收驚」是一項非常普遍且歷史悠久的民俗科儀。它不只是一種宗教行為，更承載了台灣社會對未知力量的敬畏，以及人們在面對身心困境時，尋求心靈慰藉與解釋的渴望。那麼，到底什麼是「收驚」呢？

收驚的文化根源與意義

「收驚」顧名思義，就是「把受到的驚嚇收回來」。傳統觀念認為，當一個人受到驚嚇、驚嚇過度，或者魂魄不穩，靈魂可能暫時離開肉體，導致精神恍惚、食慾不振、夜不安眠、甚至無故哭鬧（尤其在嬰幼兒身上常見）。透過「收驚」儀式，法師或道士會透過特定的咒語、符水、香灰、米粒或衣物等媒介，將遊離的魂魄召回，使人恢復元氣與安寧。這其實反映了我們祖先對「魂魄」分離所造成的疾病或不適的一種獨特解釋。

為什麼我們需要收驚？常見原因分析

會尋求收驚服務的人，通常是出於以下幾種情境：

小孩半夜哭鬧不休：這是最常見的原因，尤其嬰幼兒無法言語，父母容易歸咎於「受到驚嚇」或「卡到陰」。
大人心神不寧、失眠：現代人生活壓力大，但若非生理原因導致的焦慮、恐慌，很多人會覺得是「煞到」或「沖到」，需要收驚來安定心神。
遭遇意外或驚嚇事件：例如車禍、跌倒、親友離世等突發事件後，身心靈受創，尋求收驚希望能平復情緒、擺脫負面能量。
運勢低迷、諸事不順：當一個人持續性地倒楣，或者感覺諸事不順時，也會考慮收驚，希望藉此轉化不好的氣場。
生病久治不癒：有些病痛在現代醫學上找不到確切病因或久治不癒，信眾會懷疑是否是「業障」或「無形干擾」，而將收驚視為輔助療法。

儘管現代醫學對「收驚」的效力並無科學驗證，但不可否認，對於許多人來說，它提供了一種心理上的安慰與寄託，一種「儀式性」的解決方案，讓他們在無助時能找到一個出口。這種心靈層面的支持，其效果有時是超越邏輯的。

收驚的常見方式與流程

雖然各家法師或廟宇的收驚方式會有些微差異，但大體上會有幾個共通元素：

準備物品：通常會請當事人準備一件貼身衣物（尤其是睡衣），並帶上一些白米。
焚香稟告：法師會先焚香稟告神明當事人的姓名、生辰八字、住址以及所為何事。
儀式進行：
- 米卦收驚：將白米灑在衣物上，透過米粒的形狀、數量變化來判斷受驚程度。
- 符水收驚：將符咒燒化於水中，飲用或灑在身上。
- 香灰收驚：將香爐內的香灰點在額頭、胸口或手心。
- 呼喚魂魄：法師會唸誦咒語，並呼喚當事人的名字，象徵將遊離的魂魄召回。
- 拍打身體：有時會輕拍當事人身體，從頭到腳象徵驅趕邪氣。
過爐淨化：儀式結束後，衣物或平安符會過香爐，以增強其庇佑力量。
注意事項：法師通常會囑咐當事人回家後一些注意事項，例如符水要在指定時間飲用，衣物要放在床頭，或避免去某些場所等。

這些儀式，無論其科學依據為何，都在人們心中建立了強烈的心理暗示，相信透過神明的力量與法師的引導，能夠恢復身心的平衡與和諧。

關渡宮的信仰核心與服務特色

既然關渡宮不直接提供收驚服務，那麼這座香火鼎盛的廟宇，又是如何成為北台灣民眾心靈的歸宿呢？這就得從關渡宮的信仰核心和它所提供的獨特服務說起。

北台灣媽祖信仰的重鎮——關渡宮

關渡宮，原名「靈山廟」，坐落於淡水河畔，是台灣歷史最悠久的媽祖廟之一，與鹿港天后宮、北港朝天宮並稱為「台灣三大媽祖廟」。這裡供奉的主神是天上聖母媽祖，其慈悲為懷、護佑眾生的形象深植民心。關渡宮不僅是宗教信仰中心，更是承載了豐富歷史文化與精湛建築藝術的殿堂。每逢媽祖誕辰或重要節慶，數十萬信眾從各地湧入，只為一睹媽祖聖容，祈求闔家平安。

關渡宮的服務導向：宏觀的庇佑與引導

不同於許多地方小型廟宇或個人神壇以解決特定問題（如收驚、問事）為主要導向，關渡宮這類大型信仰中心，其服務更偏向於提供廣泛的「普世性」庇佑與「宏觀性」指引。媽祖娘娘的慈悲，體現在對天下蒼生的照拂，而非針對單一個體的精細「收驚」儀式。因此，關渡宮的宗教科儀更側重於：

光明燈與太歲燈：這是最受歡迎的服務之一。點光明燈祈求事業學業順遂、身體健康；安太歲則為犯太歲者化解流年不利。這都是透過點燈的方式，將信眾的姓名與祈願上達天聽，獲得神明的加持與庇佑。
求取平安符與香火袋：在關渡宮求得的平安符，經過主爐的薰染，被視為帶有媽祖靈力的信物。許多人會將它佩戴在身上、掛在車上或放置家中，相信能驅邪避凶、保佑平安。對於有收驚需求的民眾，求取平安符並誠心佩戴，也是一種心理上的安定劑。
祭改與制煞：雖然不叫「收驚」，但關渡宮確實提供「祭改」服務。祭改通常用於化解較為複雜的個人運途問題、病痛纏身、或感覺遭到無形力量干擾等情況。它是一個更為正式且嚴謹的科儀，需要透過法師的引導，準備替身、金紙等，代為化解災厄。這與單純的「收驚」在目的與形式上有所區別。
擲筊問事與籤詩指引：信眾可以透過擲筊向媽祖請示，尋求對人生困惑的指引。如果媽祖聖筊同意，還能求取籤詩，解讀其中的寓意，獲得心靈上的啟發。
大型祈福法會：關渡宮會定期舉辦各種大型祈福法會，如消災祈福法會、超度法會等，為廣大信眾和國家社會祈求平安順遂。

由此可見，關渡宮雖然沒有直接的「收驚」服務，但它提供了一系列更為宏大、全面的心靈支持與庇佑機制。這些服務同樣旨在幫助信眾安定心神、化解困厄，只是形式與坊間的「收驚」有所不同。

我個人認為，大型廟宇之所以不直接提供「收驚」服務，一方面可能是因為這類儀式往往較為個人化且耗時，而大廟服務的信眾數量龐大，難以逐一處理；另一方面，也可能與其宗教定位有關。媽祖信仰更強調的是「慈悲普度、有求必應」的宏大精神，鼓勵信眾透過虔誠的禮拜、奉獻與正念，來獲得心靈的平靜與神力的加持，而非單純仰賴某個特定儀式來解決一時的驚嚇。

在關渡宮尋求心靈平靜的實際步驟

即使關渡宮沒有直接的「收驚」服務，但當你感到心神不寧、需要心靈慰藉時，前往關渡宮參拜，依然能獲得莫大的安慰與力量。以下是我為大家整理的，在關渡宮尋求心靈平靜的實際參拜步驟與建議：

莊重衣著與心態：

前往關渡宮參拜前的準備

請穿著整潔莊重的衣物，避免過於暴露。最重要的是，要抱持一顆虔誠、恭敬的心。無論你抱持何種疑問或困擾，都請先放下雜念，讓心靈沉澱下來。
洗手淨口，入境隨俗：

進入廟宇的初步儀式

關渡宮廟埕有洗手處，建議先洗手淨口，象徵潔淨身心。這是一種對神明的尊重，也幫助自己進入一個更為神聖的狀態。如果人潮眾多，保持秩序，依照指示排隊。
點香稟告，依序參拜：

虔誠的祈禱流程

在服務處購買香枝（或自備，但通常廟方會提供）。點燃香後，請先向廟外的天公爐（天公是玉皇大帝，民間信仰中最大的神明）稟告自己的姓名、生辰、住址以及今日前來的目的與所求之事，向天公行三拜禮。

之後，依照廟宇內部的參拜路線，依序參拜各殿神明。關渡宮主殿供奉媽祖，還有觀音佛祖、文昌帝君、武財神等諸神明。每到一殿，都應虔誠祝禱，說明來意。如果你感到心神不寧，可以特別向媽祖娘娘稟告，請求祂慈悲護佑，安定心神。

建議： 在主殿媽祖神像前，你可以閉上眼睛，深呼吸，將心中的不安、恐懼或任何困擾，向媽祖娘娘傾訴。不必拘泥於形式，只要心誠，媽祖一定能感受到。
擲筊請示，尋求指引：

與神明溝通的方式

如果你對某件事情感到困惑，或者想知道媽祖娘娘是否同意你求取平安符以安定心神，可以拿起筊杯（通常在神桌旁），先向神明請示是否允許你擲筊。得到一個聖筊（一陰一陽）後，即可提出你的問題。例如，你可以問：「媽祖娘娘，信女/信士XXX，近日心神不寧，是否可以求取平安符帶在身上以求心安？」若得到聖筊，即可進行下一步。

專業提醒： 擲筊前請務必明確你的問題，最好是「是」或「否」的選擇題，這樣神明也比較好給予明確指示。
求取平安符與香火：

媽祖靈力的具象化

關渡宮有提供平安符供信眾求取。依照指示向服務台人員說明你的需求，支付少許香油錢後，領取平安符。接著，將平安符拿到主爐前，順時針方向過爐三圈。這一步非常重要，代表將媽祖的香火靈力賦予平安符，使其成為你的護身符。

使用建議： 平安符可以佩戴在身上，如放入錢包、掛在脖子上（用紅線），或是放置在枕頭下、車內、家裡玄關等處，以求神力庇佑。
點光明燈、安太歲（若有需要）：

長期性的庇佑與化解

如果你的不安感是長期性的，或感覺運勢不佳，不妨考慮點光明燈或安太歲。這是一個長期性的祈福儀式，讓神明持續照亮你的運途，化解潛在的災厄。
添香油錢，隨喜功德：

對神明的感謝與回報

在參拜的尾聲，可以隨心意添些香油錢。這不僅是對廟宇維護的貢獻，也是表達對神明庇佑的感謝。心意比金額更重要。
靜心感受，祈求力量：

最深層的連結

在廟宇中找個角落，靜靜地坐一會兒，感受那份莊嚴與平靜。心中再次默念對媽祖的祈求，相信祂的慈悲力量會引導你度過難關。有時候，心靈的平靜與力量，就在這份沉澱與信任中自然產生。

我曾帶一位因學業壓力而焦慮的朋友去關渡宮，她本來也是想「收驚」，但知道沒有後有些失望。我鼓勵她就按照參拜流程，誠心向媽祖祈求。結果她從頭到尾拜完，求了一張平安符，再坐下來靜靜地感受廟裡的氛圍後，整個人都放鬆許多，她說：「雖然沒有收驚，但媽祖娘娘真的讓我的心安定下來了。」這讓我更加堅信，信仰的力量往往不在於儀式本身，而在於我們與神明連結的那份真心與信念。

心靈層面的深度探討：信仰的力量與心理慰藉

即使在科學昌明的現代，宗教信仰與民俗儀式依然在許多人的生活中扮演著不可或缺的角色。這背後不僅是文化傳承，更蘊含了深刻的心理學原理與社會功能。

「收驚」與心理學的交會

從心理學角度來看，「收驚」儀式其實具備了幾項重要的心理慰藉功能：

命名與解釋困境： 當一個人或孩子出現異常行為（如夜哭、焦慮），卻無法找到合理原因時，「受到驚嚇」或「魂魄不穩」提供了一個現成的解釋框架。這個解釋本身就能減輕未知的恐懼，賦予困境一個「原因」。
控制感與掌握感： 在面對無法控制的焦慮或不適時，執行「收驚」儀式賦予了當事人一種「我正在做些什麼來解決問題」的控制感。這種主動性，能有效緩解無助感。
安慰劑效應： 相信儀式有效，本身就能啟動人體內部的自癒機制。透過信仰的加持，大腦釋放內啡肽，產生鎮靜和愉悅感，進而緩解生理或心理上的不適。這就是所謂的「心誠則靈」。
社會支持與歸屬感： 廟宇是社區的重要組成部分，收驚也是一種社會互動。在尋求收驚的過程中，與法師、廟方人員的交流，以及在廟宇中感受到集體信仰的氛圍，都能帶來情感支持和歸屬感。

這也解釋了為什麼即使關渡宮不直接提供「收驚」，許多人在廟宇參拜後，心境也能得到轉變。那份莊嚴的氛圍、媽祖的慈悲形象，以及周圍信眾的虔誠，共同營造了一個充滿正能量的場域，讓身處其中的人自然而然地獲得慰藉。

大型廟宇的「精神庇護所」角色

像關渡宮這樣的大型廟宇，其功能早已超越了單純的祭祀場所。它更像是一個綜合性的「精神庇護所」和「文化燈塔」。

信仰的穩定力量： 在變動不居的現代社會，廟宇提供了不變的信仰核心。無論世事如何變遷，神明的慈悲與庇佑始終如一，為人們提供精神上的錨點。
社群連結與文化傳承： 廟宇是社區活動的中心，舉辦各種節慶、法會，凝聚了在地居民的向心力。同時，透過口耳相傳的傳說、故事，傳承了豐富的在地文化與歷史。
道德規範與行為準則： 許多宗教信仰都蘊含了勸人為善、正直守信的道德觀念。參拜廟宇，也在無形中提醒人們應遵循這些倫理準則。
情緒宣洩與心理調適空間： 許多人會來到廟宇，向神明傾訴心中的煩惱與苦楚。這種「說出來」的行為本身，就是一種情緒的宣洩與釋放，有助於心理的調適。

因此，我們不應狹隘地看待廟宇是否提供某項特定服務，而應從更宏觀的角度理解它在個人心靈與社會文化中扮演的多元角色。關渡宮或許沒有「收驚」，但它提供的「安心」力量，卻是無遠弗屆的。

常見相關問題與專業詳細解答

關渡宮有提供祭改服務嗎？祭改與收驚有何不同？

關渡宮是有提供「祭改」服務的。

「祭改」與「收驚」雖然都屬於民間信仰中消災解厄的儀式，但兩者在目的、對象、複雜程度和耗費上都有顯著差異。

祭改：全面性化解災厄

祭改，顧名思義就是「祭祀改運」。它通常針對個人感覺運勢長期低迷、諸事不順、久病不癒、小人纏身、沖犯煞氣（如喪煞、病煞）、或有重大劫數時所進行的儀式。祭改的目的是透過法師、道士或廟方的引導，準備替身（草人）、金紙、衣物等，以象徵性的方式讓替身代替當事人承受災厄、病痛或不好的運勢，再將這些不好的能量送走或化解。

祭改的流程通常比較複雜，所需時間也較長，費用也相對較高。它強調的是對整體運勢的調整和重大災厄的化解，帶有一種「逆轉乾坤」的意涵。

收驚：針對性安撫驚嚇

相較之下，收驚的目的是比較單一和直接的，主要是針對個人或孩童因為突發事件、無形干擾而導致的「驚嚇」。它著重於將遊離的魂魄召回，安定心神，緩解因驚嚇引起的不適，如夜哭、精神恍惚、食慾不振等。收驚儀式通常相對簡單，耗時短，費用也較低廉。

簡而言之：

祭改： 針對長期、複雜、影響深遠的運勢或災厄問題。
收驚： 針對短期、突發的驚嚇或魂魄不穩問題。

因此，如果您感覺是「嚇到」或「心神不寧」，但並沒有長期性的運勢低迷或重大災厄，則不見得需要進行祭改。但如果自覺狀況嚴重或複雜，關渡宮的祭改服務會是一個可以考慮的選項。

在關渡宮求平安符有效嗎？要怎麼求？

在關渡宮求取平安符當然是有效的！ 其效力來自於信眾的虔誠信仰，以及媽祖娘娘慈悲靈力的加持。許多信眾都深信關渡宮的平安符能帶來平安、驅邪避凶。

求取平安符的步驟：

誠心參拜： 首先，依照前述的參拜流程，向廟內諸神明（特別是主神媽祖）虔誠稟告您的姓名、生辰、住址以及求取平安符的目的。您可以表達希望平安符能幫助您安定心神、消災解厄等。
請示神明（可選）： 如果您想更慎重，可以擲筊向媽祖請示，是否允許您求取平安符，並詢問求取的張數。通常得到一個聖筊（一陰一陽）即可。
領取平安符： 前往廟宇的服務台或香客大樓的販售處，向工作人員說明您要請平安符。通常會有不同的平安符種類（例如掛式、貼式、符令等），您可以根據需求選擇，並支付相應的香油錢。
過爐增強靈力： 拿到平安符後，這是最關鍵的一步！請您將平安符帶到主殿的香爐前（通常是最大的那個香爐），面對香爐，將平安符在香爐上方順時針方向繞三圈。這象徵著讓媽祖的香火與靈力注入平安符中，使其成為真正的「護身符」。
佩戴或放置：
- 佩戴： 可以放入錢包、皮夾，或用紅線串起掛在脖子上，貼身佩戴。
- 放置： 放在枕頭下方、床頭櫃、車內、辦公桌抽屜、家裡玄關、小孩的嬰兒車或床邊。
定期更換與感謝： 平安符一般建議一年更換一次，通常在農曆過年前後。舊的平安符可以帶回廟宇的金爐化掉，或隨金紙一起焚燒，表達感謝。

重點提示： 平安符的效力不僅來自神力，更來自於您對神明的信任與自身的善念。心存善念、行事光明，平安符的保護力量才會更為顯著。

小孩晚上哭鬧不睡，去關渡宮有用嗎？

小孩晚上哭鬧不睡，去關渡宮尋求心靈上的安慰是有幫助的，但必須理解其幫助的性質。

實質上的幫助與替代方案：

雖然關渡宮沒有直接的「收驚」服務來處理嬰幼兒的夜哭，但前往關渡宮參拜，並為孩子祈福，依然能帶來多重正向影響：

父母的心靈安定： 當孩子夜哭不止時，最焦慮無助的往往是父母。父母帶孩子去關渡宮，透過參拜、祈求，會感受到媽祖的慈悲與庇佑，這能極大地安定父母的心情。父母心情平靜，孩子也能感受到，有助於緩解孩子的焦躁。
求取平安符： 可以在關渡宮為孩子求取平安符，過爐後放在孩子的枕頭下、嬰兒車或床邊。許多家長相信這能保護孩子，讓他們睡得安穩，減少驚擾。
點光明燈祈福： 為孩子點一盞光明燈，祈求媽祖照亮孩子的前程，保佑健康平安、好眠。這是一種長期性的祝福。
環境的心理暗示： 廟宇莊嚴肅穆的氛圍，對某些敏感的孩子可能會有潛移默化的穩定作用。當然，也要注意不要讓孩子在廟宇裡受到額外的驚嚇（例如鞭炮聲）。

重要的考量：

我個人建議，當孩子夜哭不止時，首先務必帶孩子去看醫生，排除生理上的原因，如腸絞痛、感冒、發燒、尿布濕、肚子餓、過敏等。如果醫學檢查一切正常，而孩子依然哭鬧，再考慮結合民俗信仰來尋求心靈慰藉。信仰是輔助，不應取代必要的醫療照顧。

許多時候，孩子夜哭可能是情緒不安、對陌生環境敏感，或是父母過於緊張傳染給孩子。透過在關渡宮的虔誠祈求，父母獲得心靈支持，進而能更從容地安撫孩子，這本身就是一種有效的「收驚」方式。

如果需要收驚，關渡宮會推薦去哪裡嗎？

關渡宮作為一個大型的媽祖信仰中心，通常不會直接推薦特定的宮廟或個人去進行「收驚」服務。 這是因為大廟通常保持其中立性與官方性質，不便為坊間的個人服務背書或推薦。

尋求收驚服務的建議：

如果您的情況確實需要傳統意義上的「收驚」，而關渡宮沒有提供，您可以參考以下方式來尋找：

尋找地方小型廟宇或土地公廟： 許多社區型的土地公廟、王爺廟或其他地方性神明廟宇，由於服務範圍更貼近地方民眾，往往會有提供「收驚」服務的法師或廟公。您可以詢問當地居民，通常會有可靠的推薦。
口碑良好的私人神壇或道壇： 台灣民間有許多有執業能力的道士或法師，他們會在自己的神壇提供收驚、問事等服務。這些資訊通常透過親友介紹或網路搜尋（但網路資訊需謹慎判斷，避免遇到詐騙）獲得。
請教周圍年長者： 長輩通常對地方上的宮廟和哪裡有「老師」提供收驚服務比較清楚，他們的經驗往往是最可靠的參考。

我的個人經驗提醒： 在尋找坊間的收驚服務時，務必保持理性與警惕。選擇有良好口碑、費用公開透明的場所或老師。避免那些要求高額費用、恐嚇威脅、或要求進行不合理儀式的人。收驚是一種心靈慰藉，不應造成額外的經濟負擔或心理壓力。

參拜關渡宮有什麼禁忌嗎？

參拜關渡宮與其他台灣的寺廟一樣，基本上都遵循一些通用的禮節與禁忌。遵守這些規矩不僅是對神明的尊敬，也能讓您的參拜過程更加圓滿順利。

主要參拜禁忌與注意事項：

衣著整潔莊重： 避免穿著過於暴露、邋遢或睡衣。這是對神明的基本尊重。
進入廟宇的「龍進虎出」： 傳統上，廟宇的大門有三個門，中間是大門（稱作「中門」或「天門」），一般只有神明或舉辦重要儀式時才開啟。信眾應從面向廟宇的右邊（龍邊）進入，從左邊（虎邊）出來，象徵趨吉避凶。
不踏門檻： 門檻被視為廟宇的肩膀，有鎮守之意。入門時應跨過門檻，而不是踩踏在上面。
香的數量與方向：
- 香的數量： 一般以一、三、五、七等單數支香為主，通常是一柱清香（一支）或三柱香代表敬天、敬地、敬人。關渡宮通常會建議單數。
- 上香方向： 點香後，應先向外面的天公爐朝天拜，再依序進入廟內參拜各殿神明。
拜拜時的稟告： 清楚稟告自己的姓名、生辰八字（如果知道）、住址以及所求之事，讓神明能更清楚地接收到您的心意。
擲筊與抽籤的禮儀：
- 擲筊： 擲筊前先向神明請示，問題要明確，一次只問一個問題。獲得聖筊後，要再次感謝神明。
- 抽籤： 求籤前也要先擲筊請示神明是否同意給籤。如果連得三個聖筊，才可抽籤。抽到籤詩後，應再擲筊請示是否為此籤。
避免不雅行為： 廟宇是莊嚴清淨之地，應避免喧嘩吵鬧、吐痰、亂丟垃圾、穿拖鞋等不雅行為。
生理期女性與孕婦： 傳統上，有些地區的宮廟會建議生理期女性和孕婦避免觸碰香爐、神像，或參與某些特定的儀式，認為氣場較弱或對神明不敬。但現代許多宮廟對此已不再嚴格要求，主要以個人感受和信仰自由為主。若心存疑慮，可以雙手合十，以禮參拜即可。
勿在神像前批評或抱怨： 面對神明應保持恭敬，心存善念。不應在神像前說他人是非或發出抱怨。

遵守這些禁忌與禮儀，不僅能確保您對神明的尊重，也能讓您在關渡宮這片神聖的土地上，更好地與信仰連結，尋求心靈的平靜與庇佑。