里山倡議一詞為何？解讀其核心概念、實踐面向與台灣在地連結

里山倡議一詞為何？

您是不是也曾在新聞報導、生態保育的討論或是國際發展的脈絡中，聽聞過「里山倡議」(Satoyama Initiative) 這個詞呢？如果一時間感到些許陌生，或是想更深入了解它究竟代表著什麼，那麼您來對地方了！簡單來說，「里山倡議」並非一個單純的口號，它是一種 **以人與自然共生為核心理念，尋求永續發展的全球性夥伴關係與行動框架**。它強調的是，人類活動與自然環境並非對立，而是可以透過適當的管理和尊重，達到互利共榮的和諧狀態。這個概念源自於亞洲傳統的農村景觀，而後逐漸擴展成為一個具有全球影響力的生態保護與永續發展策略。

我的理解是，「里山倡議」最迷人的地方就在於，它不只停留在理論，更提供了一套非常務實、貼近生活的實踐路徑。它告訴我們，即使是在開發程度較高的地區，透過對在地自然資源的智慧運用、傳統知識的傳承，以及跨領域的合作，我們依然能夠在經濟發展、社會福祉與生態保育之間找到一個平衡點。這對於我們這些關心環境、希望為下一代留下美好家園的人來說，無疑是一盞明燈。

「里山」的意涵：不僅是風景，更是生活智慧

要理解「里山倡議」，我們得先明白「里山」本身所蘊含的意義。這個詞彙起源於日語，字面上的意思大致可以翻譯為「山邊的田野」或「郊山地帶」。然而，它的意涵遠不止於地理上的描述。在亞洲許多地區，特別是日本，傳統的「里山」是指那些位於山麓、鄰近聚落的農村景觀。這裡的特色是什麼呢？

• 多樣的棲地組合： 傳統的里山地區，往往是森林、農田、濕地、溪流、草地等不同生態系統巧妙地交織在一起。這種豐富的棲地配置，孕育了極高的生物多樣性。
• 人為活動的參與： 這些景觀並非純粹的自然，而是經過人類長期、溫和的利用和管理而形成的。例如，農民會定期修剪竹林、清理水圳、管理草地，這些看似平凡的勞動，卻恰好為許多動植物提供了生存的空間和資源。
• 傳統知識的累積： 在長期與自然互動的過程中，當地居民累積了豐富的生態知識和農林漁業的傳統技術。這些知識，例如了解植物的生長習性、動物的活動規律，以及如何利用自然資源而不致竭澤而漁，是維持里山生態平衡的關鍵。
• 社會文化的連結： 里山不僅是生產空間，更是居民生活、文化和社群網絡的載體。許多傳統的祭典、習俗都與當地的自然環境息息相關，形成了獨特的在地文化。

所以，「里山」代表的，其實是一種 **人與自然之間長期互動、相互依存、共同演化的關係**。它是一種古老的智慧，一種尊重自然、與自然和諧共處的生活哲學。在我看來，這正是「里山倡議」最寶貴的傳承。

里山倡議的核心理念與目標

理解了「里山」的意涵後，我們就能更深入地探討「里山倡議」本身。這項倡議最初是在2000年由日本提出，並在2005年的「生物多樣性公約」(CBD) 第八次締約方大會 (COP8) 上被正式確立為一項國際性倡議。它的核心理念，就是將這種「里山」精神，推廣到全球各地，鼓勵各地發展出符合自身條件的、人與自然和諧共存的社會。里山倡議的主要目標可以歸納為以下幾點：

• 維護生物多樣性： 透過支持對環境影響較小的傳統生產方式，以及恢復退化的生態系統，來保護和提升生物多樣性。
• 促進永續發展： 在經濟、社會和環境三個面向尋求平衡。鼓勵發展與在地生態環境相容的產業，提高居民的經濟收入和生活品質，同時確保生態系統的健康。
• 傳承傳統知識與文化： 認識到傳統知識在永續利用自然資源方面的價值，並鼓勵將其與現代科學技術結合，加以傳承和創新。
• 建立夥伴關係： 倡議強調跨領域、跨部門、跨國界的合作。政府、學術界、非政府組織、企業和當地社區都需要攜手合作，共同推動里山精神的實踐。

我覺得，里山倡議最了不起的一點，就是它提供了一個非常包容的框架。它不要求所有地方都複製日本的「里山」模式，而是鼓勵各地因地制宜，找出最適合自己的「里山」路徑。這讓它能夠適用於各種不同的地理、文化和經濟背景，這也是為何它能在全球範圍內獲得廣泛認同。

「里山倡議」的實踐面向：從理論到行動

說了這麼多理論，大家一定很好奇，「里山倡議」具體是如何在各地實踐的呢？其實，它的實踐方式是相當多元且靈活的。以下是一些常見的實踐面向，您或許能在這些例子中看到熟悉的場景：

1. 生態友善的農業與林業

• 有機或友善耕作： 減少化學農藥和肥料的使用，採用對環境影響較小的耕作方式，這不僅有利於土壤健康和生物多樣性，也讓消費者能吃到更安心的食物。
• 棲地保育的林業管理： 例如，在林業經營中，保留枯立木、枯倒木，設置生態跳島，或是進行有選擇性的疏伐，為林下的生物提供棲所。
• 傳統農法復振： 鼓勵復振那些與環境共生、適合在地條件的傳統農法，例如輪耕、休耕、利用地方物種等。

2. 濕地與水資源的管理

• 恢復與保護濕地： 濕地是重要的生態系統，能淨化水質、調節洪水。里山倡議鼓勵對傳統濕地進行恢復和保護。
• 永續的水圳維護： 傳統農村的水圳系統，不僅是灌溉渠道，也是許多水生生物的家園。里山倡議鼓勵以生態友善的方式維護水圳，例如保留周邊植被，減少水泥化。

3. 傳統聚落的活化與生態旅遊

• 保存與活化傳統建築： 許多傳統聚落的建築本身就融入了在地環境，例如就地取材、通風散熱設計。活化這些建築，不僅能保留歷史文化，也能提供生態旅遊的空間。
• 發展生態旅遊： 鼓勵發展以在地生態、文化為主題的生態旅遊。透過提供導覽、體驗活動，讓遊客認識里山景觀的價值，同時為當地居民帶來經濟收益。

4. 生物多樣性監測與研究

• 在地社群參與監測： 鼓勵當地居民參與生物多樣性的監測工作，例如記錄鳥類、昆蟲的種類和數量。這不僅能累積寶貴的數據，也能提升居民的生態意識。
• 結合傳統知識與現代科技： 將在地居民的經驗觀察，與科學研究方法結合，例如利用無人機、自動相機等技術，更全面地了解生態系統的變化。

我認為，這些實踐面向都很貼近我們的生活。例如，您在台灣的山村看到使用友善農法的茶園，或是有些地方開始推廣「友善耕作」認證，其實都或多或少地受到里山精神的啟發。這些行動，看似微小，但累積起來，就能對環境產生巨大的正面影響。

里山倡議在台灣的實踐與連結

談到「里山倡議」，我們不能不提台灣。台灣這片土地，擁有豐富多樣的地理景觀和生態，從高山到平原，從海岸到離島，都蘊藏著豐富的生物多樣性。同時，台灣也擁有悠久的農業歷史和豐富的在地文化，這一切都與里山精神的內涵不謀而合。

台灣里山精神的體現

台灣的許多地方，其實早已默默實踐著里山精神的價值，只是過去我們可能沒有一個統一的詞彙來概括。例如：

• 客家庄的「夥房」與梯田： 客家先民在山坡地上開墾的梯田，不僅是重要的糧食生產地，也形塑了獨特的山村景觀。客家「夥房」的建築也常考慮到與周遭環境的融合。
• 原住民部落的傳統領域： 各原住民族群在與大自然長期的互動中，發展出獨特的生態知識和倫理觀，他們對山林、水源的尊重，正是里山精神的體現。
• 小農的友善耕作： 台灣有許多堅持友善或有機耕作的小農，他們不只為了生產，更是為了守護土地和環境。
• 傳統水圳系統： 台灣各地遍布的水圳，是先民智慧的結晶，不僅灌溉了良田，也串聯了生態。

官方與非政府組織的推動

近年來，台灣也越來越多地將「里山倡議」的理念納入環境保育和地方創生的政策之中。許多縣市政府、學術機構和環保團體，都積極地在各地推動相關的計畫。

• 例如，有些地方政府會推動「里山社區」的營造，鼓勵在地居民共同參與社區的環境改善、生態保育和產業發展。
• 學術界也投入了許多研究，試圖將里山精神與在地生態、文化、經濟狀況結合，找出適合台灣的實踐模式。
• 許多非政府組織則扮演著重要的橋樑角色，連結在地社區、政府與學術界，推動具體的保育和發展行動。

我個人覺得，台灣的環境條件和文化背景，非常適合發展獨具特色的「里山」模式。我們有美麗的山林、豐富的濕地，也有勤奮而充滿智慧的農民和居民。關鍵在於如何將這些資源和力量整合起來，讓「里山倡議」真正落地生根。

常見問題與詳細解答

在推廣「里山倡議」的過程中，許多朋友可能會有一些疑問。這裡我整理了一些常見的問題，並試著為大家做詳細的解答，希望能幫助大家更清楚地理解這個概念。

「里山倡議」與傳統生態智慧有何不同？

這個問題很棒！我們可以這樣理解：傳統生態智慧是「里山倡議」的 **根基和靈感來源**。傳統生態智慧，例如原住民部落對山林的敬畏、農民對節氣的遵循，或是漁民對潮汐的了解，這些都是人類在長期與自然互動中累積下來的寶貴知識和經驗。它們本身就蘊含著與自然和諧共處的價值觀和方法。而「里山倡議」則是一個 **更為現代、更具全球視野的倡議框架**。它將這種傳統智慧，提煉為一個具有普適性的理念，並鼓勵我們將其應用到現代社會的挑戰中。也就是說，「里山倡議」是在 **繼承和發揚** 傳統生態智慧的基礎上，加入 **科學方法、國際合作、跨領域對話** 等元素，使其成為一個能夠應對當代環境危機、促進永續發展的行動策略。可以說，沒有傳統生態智慧，「里山倡議」就成了無本之木；而沒有「里山倡議」的框架和推動，「傳統生態智慧」則可能難以有效地傳承和應用於當前的社會。

「里山倡議」會不會阻礙經濟發展？

這是一個非常務實的考量。我的看法是，「里山倡議」的目標並非阻礙經濟發展，而是 **引導經濟發展走向更為永續、更具包容性的方向**。傳統上，我們追求的經濟成長模式，往往是以大量消耗自然資源、忽視環境成本為代價。這種發展模式，長期來看是不可持續的，甚至會破壞經濟發展的基礎。而「里山倡議」鼓勵的是一種 **「質」的發展**，而不是單純的「量」的擴張。它提倡發展與在地生態環境相容的產業，例如生態旅遊、地方特色農產品、森林療癒等。這些產業往往能帶來更高的附加價值，並且能夠與環境保育形成良性循環。透過保護好生態系統，我們反而能獲得更優質的生產要素（例如乾淨的水源、健康的土壤、豐富的生態景觀），這本身就是一種長遠的經濟利益。此外，「里山倡議」也強調 **在地社區的參與和賦權**，讓當地居民能夠從永續發展中獲益，這有助於創造更公平的社會。所以，我認為「里山倡議」並不會阻礙經濟發展，反而是為經濟發展開闢了 **新的、更永續的道路**。

「里山倡議」的實踐，聽起來需要很多人的參與，這會不會很難執行？

您說的沒錯，里山倡議的確是一個強調 **夥伴關係和協作** 的倡議。它需要不同角色的人們一起努力。然而，這也正是它的獨特之處和力量所在。您可能會覺得「很多人的參與，聽起來很難」，但我反而覺得，這是一件 **非常令人振奮** 的事情。想想看，如果只有政府在推動，或是只有環保團體在努力，力量可能會顯得單薄。但當在地居民、農民、漁民、林農、企業、學者、NGO、政府部門，甚至是像您我這樣關心環境的民眾，都能夠發揮自己的角色，一起為「里山」的目標努力時，那股力量將會是 **非常龐大且持久** 的。當然，協調不同角色的利益和觀點，確實需要耐心和智慧。這需要良好的溝通機制、公開透明的決策過程，以及能夠建立互信的平台。許多成功的案例都證明，當人們能夠看見彼此的貢獻，並分享到永續發展的成果時，這種多方協作的模式是 **可行且有效的**。它的難度，恰恰也是它創新的地方。就像一個精密的鐘錶，需要數十個小零件緊密配合才能運轉；「里山倡議」也需要社會各個層面的力量，才能真正發揮作用。

台灣有哪些地方可以被視為「里山」的實踐場域？

台灣有很多充滿潛力的「里山」實踐場域，它們各有特色。我舉幾個例子，希望能讓您有個具體的概念：

• 苗栗縣南庄鄉： 這裡擁有豐富的客家文化和山村景觀，近年來積極推動生態旅遊和友善農業，例如，南庄的茶產業就開始朝向生態化的方向發展。
• 花蓮縣富里鄉： 這裡以稻米聞名，許多農友推動友善耕作，並與在地生態環境（如鳥類、昆蟲）的保護相結合，形成「稻米與生態共生」的模式。
• 嘉義縣竹崎鄉： 這裡有許多山坡地的茶園和果園，許多地方開始推動「友善耕作」，並結合在地文化，發展特色農業旅遊。
• 台東縣的成功鎮、長濱鄉等地： 這些海岸鄉鎮除了漁業，也發展友善耕作，並重視海岸濕地的生態保育，試圖在山海之間找到平衡。
• 屏東縣恆春半島的聚落： 這裡的農村與濕地生態緊密相連，一些聚落開始推動生態友善的農業，並與在地文化旅遊結合。

這些地方，或許在某些面向還在起步階段，但它們都展現了「里山精神」在台灣在地落地的可能性。它們的故事，其實都在告訴我們，即使是我們習以為常的鄉村風景，只要我們用更關懷、更尊重的態度去對待，就能發現其中蘊含的無限生機與價值。

「里山倡議」與「生物多樣性公約」是什麼關係？

「生物多樣性公約」(Convention on Biological Diversity, CBD) 是一個具有法律約束力的國際公約，旨在保護地球的生物多樣性、永續利用其組成部分，以及公平合理地分享利用遺傳資源所產生的惠益。而「里山倡議」可以說是 **落實《生物多樣性公約》精神的一項重要工具和夥伴關係**。在2005年的CBD第八次締約方大會 (COP8) 上，「里山倡議」被正式接納為一項國際倡議。這意味著，各國可以在此倡議的框架下，推動對具有重要生態價值、但同時也被人類利用的「社會－生態生產地景」(Social-Ecological Production Landscapes, SEPLs) 的保育和永續利用，進而為實現CBD的目標做出貢獻。所以，我們可以說，「里山倡議」是CBD之下，針對特定類型景觀（即傳統的、人與自然互動形成的生產性景觀）所提出的一項 **具體的、行動導向的合作框架**。它透過推廣「里山」和「里海」(Satoumi, 意指與人類活動互動的近海和海岸生態系統) 的理念，來輔助各國達成生物多樣性保育的目標。

總而言之，「里山倡議」不僅僅是一個名詞，它代表著一種看待世界、與自然互動的 **智慧和態度**。它提醒我們，在追求進步與發展的同時，別忘了那些孕育我們、也需要我們去守護的土地和生態。希望透過今天的分享，您能對「里山倡議」有更深的理解，並在日常生活中，也能感受到那份人與自然共生的美好。