請問代表猶太人和上帝立約的是誰亞伯拉罕：猶太民族與上帝永恆之約的奠基者

當我們探討猶太民族與上帝之間神聖且永恆的盟約時，一位核心人物的名字必然會浮現，他不僅是猶太人的先祖，更是這份盟約的直接代表與奠基者。這位關鍵人物就是亞伯拉罕（Abraham）。

亞伯拉罕：上帝與猶太民族永恆之約的奠基者

亞伯拉罕的背景與上帝的呼召

亞伯拉罕，原名亞伯蘭（Abram），出生於吾珥（Ur of the Chaldees），後隨父他拉遷往哈蘭（Haran）。他的生命轉捩點，始於上帝對他獨特的呼召。在當時多神信仰盛行的時代，上帝選擇了亞伯拉罕，並向他啟示了自己是獨一真神。

「耶和華對亞伯蘭說：『你離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必使你成為大國，我必賜福給你，使你的名為大；你也要使別人得福。為你祝福的，我必賜福給他；詛咒你的，我必詛咒他。地上的萬族都必因你得福。』」（創世記 12:1-3）

這段經文清楚闡明了上帝對亞伯拉罕的初始應許，這不僅是一個個人層面的呼召，更是一個具有普世意義的承諾，預示著他將成為一個大國的父親，並且透過他，地上的萬族都將蒙受祝福。

亞伯拉罕之約的內容與標誌

亞伯拉罕與上帝的立約（又稱「亞伯拉罕之約」）是《希伯來聖經》（即《舊約》）中最具決定性的事件之一。這份約定具有以下幾個核心要素：

1. 土地的應許（迦南地）

上帝應許亞伯拉罕及其後裔將永遠擁有迦南地，這片土地後來成為以色列國的疆域。這不僅僅是地理上的承諾，更是上帝對猶太民族主權與歸屬感的確立。

2. 後裔眾多的應許

儘管亞伯拉罕和撒拉年紀老邁且不孕，上帝卻應許他們將擁有無數的後裔，多如天上的星星，海邊的沙粒。這份應許的實現，最終形成了一個龐大的民族——猶太人。

3. 萬國蒙福的應許

這份應許的意義超越了猶太民族本身，預示著透過亞伯拉罕的後裔，地上的萬族都將蒙受祝福。這在猶太教中被理解為猶太民族作為「選民」的使命，要成為「列國的光」。在基督教信仰中，這更被視為耶穌基督救贖恩典的預表，祂作為亞伯拉罕的後裔，為全人類帶來了救恩。

4. 永恆的盟約

上帝多次強調這份約是「永恆的」（eternal covenant），這意味著它不受時間限制，也非因人為的過失而廢止。它是一份無條件的、單方面的應許，完全基於上帝的信實與恩典。

5. 割禮作為盟約的標誌

為區分這份獨特的關係，上帝設立了「割禮」（circumcision）作為亞伯拉罕之約的身體標誌。從亞伯拉罕及其家族開始，所有男性後裔在出生第八天都必須行割禮，以此表明他們是與上帝立約的子民。這成為猶太人身份最明顯的外部標誌之一，象徵著他們在肉體上與上帝的盟約關係。

「你們所有的男子，都要受割禮。這是我與你並你後裔所立的約，是你們世世代代的約。你們各人都要受割禮，這是我與你們立約的證據。」（創世記 17:10-11）

亞伯拉罕的信心與順服

亞伯拉罕的一生，是信心的典範。他多次憑著對上帝的信任而行動，即使在看似不可能的情況下，也堅信上帝的應許。最著名的例子莫過於他獻上獨生子以撒（Isaac）的事件。儘管這是一項極其艱難的考驗，但亞伯拉罕憑著信心選擇順服，最終上帝阻止了他，並再次確認了對他的祝福。這顯示了亞伯拉罕對上帝的絕對信任，即使是面對最珍貴的擁有，他也願意交託。

亞伯拉罕之約的重要性

亞伯拉罕之約是猶太教信仰和歷史的基石。它確立了猶太人作為上帝「選民」的獨特地位，賦予他們特殊的身份和使命。這份約定為後來的「摩西之約」（西奈之約）奠定了基礎，並持續影響著猶太民族的命運與自我認知。

摩西：律法之約與民族身份的確立者

雖然亞伯拉罕是與上帝立約的奠基者，但討論猶太民族與上帝的盟約，就不能不提到另一位關鍵人物——摩西（Moses）。摩西的角色與亞伯拉罕有所不同，他並非盟約的開創者，而是「律法之約」的傳達者與民族規範的確立者。

西奈之約（摩西之約）的背景

在亞伯拉罕之後數百年，亞伯拉罕的後裔在埃及淪為奴隸。上帝呼召摩西帶領以色列人出埃及，脫離奴役。在出埃及的過程中，上帝在西奈山（Mount Sinai）與以色列民族集體立約，這被稱為「西奈之約」或「摩西之約」。

西奈之約的內容與特點

西奈之約的主要內容是上帝透過摩西頒布的律法，包括著名的「十誡」（Ten Commandments）以及一系列的民事、宗教、道德律例（妥拉，Torah）。

1. 律法的頒布（妥拉）

這是西奈之約的核心，為以色列民族提供了完整的行為準則。這些律法不僅僅是道德規範，更是關於如何敬拜上帝、如何建立公義社會、如何維持潔淨生活的指導。它們旨在將以色列人塑造成一個「祭司的國度，聖潔的國民」。

2. 聖約的條件性

與亞伯拉罕之約的無條件性不同，西奈之約是具有條件性的。上帝明確表示，如果以色列人遵守祂的律法，就必蒙福；如果違背，就必受懲罰。

「你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的；你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。」（出埃及記 19:5-6）

3. 民族身份的確立

西奈之約的頒布，使得以色列人從一群烏合之眾的奴隸，轉變為一個有著共同信仰、共同律法和共同目標的民族。它確立了猶太民族作為一個神權國度的獨特身份，並規定了他們的宗教儀式、社會結構和道德標準。

4. 安息日與會幕作為盟約的標誌

除了割禮之外，西奈之約還加入了安息日（Sabbath）的遵守和會幕（Tabernacle）的建造作為盟約的標誌。安息日提醒以色列人上帝是創造主，並為他們提供休息；會幕則是上帝同在的中心，是獻祭和敬拜的地方。

亞伯拉罕之約與摩西之約的連結與互補

亞伯拉罕之約和摩西之約雖然內容和形式有所不同，但它們並非相互矛盾，而是相互補充，共同構成了猶太民族與上帝盟約的完整圖景。

• 亞伯拉罕之約：身份與關係的基礎。 它確立了猶太人作為上帝選民的身份，保證了他們的後裔和土地，是一份基於上帝恩典的無條件承諾。它回答了「我們是誰？」這個根本問題。
• 摩西之約：生活與行為的規範。 它提供了具體的律法和誡命，教導猶太人如何作為上帝的聖潔子民來生活、如何維持與上帝的關係。它回答了「我們該如何活？」這個實踐性問題。

可以說，亞伯拉罕之約是上帝對猶太民族的「憲法」，賦予了他們存在的權利與目的；而摩西之約則是上帝對這個民族的「法規」，規範了他們日常生活的細節和與上帝互動的方式。亞伯拉罕之約是信心的開端，摩西之約是律法的實現，兩者共同塑造了猶太民族的獨特信仰與文化。

永恆的盟約：對猶太信仰與歷史的深遠影響

從亞伯拉罕與上帝立約的那一刻起，這份盟約就成為了猶太民族的根基、核心與命運。它不僅解釋了猶太人為何是「選民」，也解釋了他們歷經千年苦難卻能存續至今的韌性。這份永恆的盟約，激勵著猶太人遵守上帝的誡命，堅守他們的信仰和傳統，並期盼彌賽亞時代的來臨，屆時上帝對亞伯拉罕的所有應許都將完全實現。

因此，當我們問及「請問代表猶太人和上帝立約的是誰」時，答案是明確而深遠的：是亞伯拉罕，他以信心回應了上帝的呼召，成為了這份永恆之約的奠基者；而摩西則在此基礎上，為這個民族確立了律法與生活準則，兩者共同構成了猶太人與上帝之間不可分割的盟約關係。

常見問題（FAQ）

1. 如何理解亞伯拉罕之約是「永恆」的？

亞伯拉罕之約之所以被稱為「永恆」，是因為這份盟約是上帝單方面發起並保證的，其應許的成就完全基於上帝的信實，不取決於人類的行為或順服與否。即使猶太人有時偏離了上帝的道，上帝對亞伯拉罕和其後裔的應許（例如土地、後裔眾多和萬國蒙福）依然會實現，這體現了上帝不變的恩典和承諾。

2. 為何割禮是亞伯拉罕之約的重要標誌？

割禮作為亞伯拉罕之約的標誌，是一個身體上、永久性的記號，象徵著與上帝盟約關係的獨特性和排他性。它不僅是順服上帝誡命的行為，更是猶太男性生來就攜帶的身份印記，將他們與其他民族區分開來，提醒他們是上帝所揀選的、與祂立約的子民。這是一種肉體上的聖潔，代表著與神聖盟約的連結。

3. 如何區分亞伯拉罕之約和摩西之約的主要不同？

兩者主要區別在於其性質和目的：

• 亞伯拉罕之約：是無條件的、基於恩典的「應許之約」。它關乎猶太民族的身份、後裔和土地的應許，確立了他們作為「選民」的地位。
• 摩西之約：是有條件的、基於行為的「律法之約」。它為猶太民族提供了具體的行為準則（律法），關乎他們如何作為上帝的聖潔子民生活，如果遵守則蒙福，如果違背則受懲罰。

簡單來說，亞伯拉罕之約回答了「我們是誰？」，摩西之約回答了「我們該如何活？」

4. 為何說亞伯拉罕是「多國之父」？

上帝將亞伯蘭的名字改為亞伯拉罕，意為「多國之父」。這不僅指他的直系後裔（猶太民族），也包括通過他的兒子以實瑪利（Ishmael）衍生的阿拉伯民族，以及在更廣泛的屬靈層面上，所有憑信心相信上帝的人（在基督教中，這包括所有基督徒）。因此，亞伯拉罕被視為許多民族和信仰的共同先祖。

5. 請問上帝對亞伯拉罕的應許，在今天是否仍然有效？

是的，根據猶太教和許多基督教神學觀點，上帝對亞伯拉罕的應許至今仍然有效。對猶太民族而言，土地的應許、後裔的存續、以及他們作為「選民」的身份，都被視為上帝持續守約的證據。對於基督徒來說，萬國因亞伯拉罕蒙福的應許，則被理解為透過耶穌基督，救恩臨到所有相信的人，不分猶太人或外邦人。