慈母手中線下一句是什麼？深度解析《遊子吟》與母愛的永恆篇章

您是不是也曾有過這樣的經驗？突然在某個日常片刻，像是朋友間的玩笑話、電視節目的橋段，或是孩子學校的課本裡，聽到一句「慈母手中線」，腦海裡卻怎麼也想不起它的下一句究竟是什麼？像小雅前幾天就碰到了這個問題，她參加了一個文學小組的線上讀書會，當主持人突然問起「慈母手中線，下一句是什麼啊？」的時候，她腦袋瓜子裡一片空白，雖然感覺很熟悉，卻怎麼也想不起來。這其實是很多人都會遇到的狀況，畢竟這首詩雖然廣為流傳，但我們有時候會只記得開頭，而忽略了它後續那感人至深的鋪陳。

別擔心，今天就讓我們來好好地為您揭開這個謎底，並且深入淺出地聊聊這首千古名詩背後，那份跨越時空、永恆不變的母愛。準備好了嗎？讓我們一起進入這趟溫馨又充滿知識的旅程吧！

「慈母手中線」的精確答案揭曉：

「慈母手中線」的下一句，就是：「遊子身上衣」。

這兩句詩，是唐代詩人孟郊創作的《遊子吟》中的開篇，描繪了一幅感人至深的畫面：母親親手為即將遠行的遊子縫製衣裳。這不僅僅是詩句的銜接，更是情意的綿延，將母親的愛意與遊子的思念緊密地連結在一起。這首詩啊，可以說是中華文化裡描寫母愛最經典、也最為人所熟知的作品之一了！它那種真摯、樸實的情感，真的會讓人看了心頭一暖，對不對？

深入探索《遊子吟》：母愛的永恆篇章

說到《遊子吟》這首詩，它可不只是一組簡簡單單的文字排列，它更是一幅承載著深厚情感與文化底蘊的畫卷。讓我們來看看這首詩的完整內容，然後逐句細細品味一下吧！

《遊子吟》
唐·孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。

逐句解析：《遊子吟》的細膩情感

這首詩雖然短小精悍，卻將母愛描繪得淋漓盡致。每一個字、每一句都充滿了深情，讓人讀來感同身受。讓我們一句一句地來拆解它：

1. 慈母手中線，遊子身上衣。

• 慈母手中線： 這句話直接點明了主角——一位充滿慈愛的母親。她手裡拿著針線，這針線在這裡可不是普通的工具喔！它象徵著母親對子女無盡的關懷與付出。想像一下，那細細的線，穿梭於布料之間，每一針每一線都凝聚著母親的心血和愛意。這份愛，既是具體的、可觸摸的，又超越了物質，是一種精神上的連結。就像我們小時候，媽媽總是會幫我們縫補破掉的衣服，甚至會親手織毛衣，那種感覺真的很溫暖，不是嗎？

• 遊子身上衣： 這句話則將視角轉向了即將遠行的兒子。母親手中縫製的線，最終將變成兒子身上穿的衣服。這件衣服不僅僅是為了禦寒遮體，它更承載著母親的祝福、叮嚀與思念。當遊子身處異鄉，感受著這件衣服的溫暖時，就彷彿母親的愛一直陪伴在他身邊。這「衣」字，簡直是把母親對孩子的牽掛、擔心都包含進去了，多麼有畫面感啊！

2. 臨行密密縫，意恐遲遲歸。

• 臨行密密縫： 兒子即將出發，母親趕在臨行前，一針一線地、細密地縫製著。這個「密密縫」的動作，深刻地表現了母親的急切和專注。她不只是隨便縫縫，而是「密密」地縫，這份細心，這份不捨，都在這重複又密集的動作中展現無遺。這不就是我們媽媽的寫照嗎？總是把最好的、最細緻的都留給我們！

• 意恐遲遲歸： 這句話道出了母親最深層的憂慮和牽掛。「意恐」是擔心、害怕的意思，「遲遲歸」則是害怕兒子一去不復返，或者長久不歸。這種擔心，不僅僅是害怕身體上的安危，更是對長時間分離的預感和不捨。她把這份不安和愛意，都透過那一針一線，縫進了衣服裡。這份情感，誰又能說不觸動人心呢？這完全就是為人父母那種「孩子出門，父母心憂」的寫照啊！

3. 誰言寸草心，報得三春暉。

• 誰言寸草心： 「寸草」是指小草，比喻子女微薄的孝心。「誰言」是一種反問的語氣，意思是「誰能說呢？誰能做到呢？」這句話其實是在感嘆，子女即使竭盡所能，如同微不足道的小草一般，又能怎麼樣呢？

• 報得三春暉： 「三春暉」是指春天燦爛的陽光，比喻母親像陽光一樣無私、博大、溫暖的愛。古代農曆正月、二月、三月為春天，稱為「三春」。母親的愛就像這三個月的陽光，滋養著小草的生長。這句話的意思是，子女即使付出所有，也難以報答母親那如春天陽光般廣大深厚的恩情。這簡直是把母愛的偉大提升到了一個無與倫比的高度！我們常常說要孝順父母，可是真的想想，父母為我們付出的，又豈是我們能輕易報答得了的呢？這種「只問付出，不求回報」的愛，真的讓人敬佩啊。

整首詩透過簡單的意象，表達了深刻而普世的情感。它沒有華麗的辭藻，卻以最樸實的語言，直擊人心，將母愛的偉大、無私、深沉與子女難以報答的孝心，描繪得淋漓盡致。這也是為什麼這首詩能夠流傳千古，至今仍能引起無數人共鳴的原因。

《遊子吟》的作者孟郊與其時代背景

了解一首詩，通常也需要了解一下它的作者和創作背景，這樣更能體會詩作的深意。這首《遊子吟》的作者是唐代詩人孟郊。

詩人孟郊：遲暮的詩才與堅韌的生命

孟郊（751年－814年），字東野，湖州武康（今浙江德清）人。他是唐代一位重要的詩人，與賈島齊名，並稱「郊寒島瘦」，這是對他們詩風的一種概括，指他們詩作多為瘦硬、清苦、刻苦鍊字、不尚華麗的風格。孟郊的詩作，常常反映社會底層人民的疾苦，以及自己坎坷的遭遇，筆觸真實而深刻。

孟郊一生過得並不安穩，他的仕途並不順遂，多次科舉不第，直到50歲時才考中進士，這在當時來說，算是非常晚了。即使中了進士，他的官職也都很小，生活依然貧困。但他對詩歌的熱愛和創作的執著卻從未改變。正因為他飽嘗生活艱辛，所以他的詩歌常常能直面人生的困境，表現出深沉的人文關懷。

《遊子吟》這首詩，據說是在孟郊考中進士後，準備離開家鄉，前往洛陽就職時所作。這時候的他已經五十歲了，經歷了半生的漂泊和挫折，終於有了穩定一點的生活。在即將離家的時候，他回想起母親長年對他的關愛和付出，不禁百感交集，寫下了這首感動千古的詩篇。這份情感，因為是經歷了歲月沉澱和人生磨礪後才迸發出來的，所以顯得格外真摯和厚重，是不是呢？

唐代樂府詩的傳統：民間的聲音

《遊子吟》在體裁上屬於「樂府詩」。樂府詩是中國古典詩歌的一種，最初是指漢代樂府機關採集民間歌謠、配樂歌唱的詩歌。唐代的樂府詩繼承了漢樂府的傳統，注重反映社會現實，貼近人民生活，語言樸實，情感真摯。孟郊的《遊子吟》正是這種樂府詩的優秀代表。

它不同於當時流行的一些格律嚴謹的近體詩，而是以一種更為自由、更貼近口語的形式來表達情感。這種形式讓詩歌更容易被廣大民眾接受和傳誦，也更能直接地表達詩人內心最真實的感受。透過樂府詩的傳統，孟郊得以用最直接的方式，將他對母親的感恩和思念，以及對母愛偉大的體悟，傳達給後世的讀者。

母愛的普世性與《遊子吟》的永恆魅力

為什麼《遊子吟》這首詩能夠流傳至今，並且在我們的文化中佔有如此重要的地位呢？這其實跟它所表達的「母愛」這個普世主題息息相關。

超越時空的共鳴

無論是哪個時代、哪個國家，母愛都是人類情感中最基本、也最偉大的一種。孟郊的《遊子吟》恰恰抓住了這種情感的核心，將它具象化為「手中線」、「身上衣」這些日常而溫馨的意象，讓每一個讀者都能感同身受。

想想看，即使是現在，我們的媽媽們不也常常為了我們操心嗎？下雨了提醒帶傘，天冷了擔心穿不夠暖，離家遠行前總是千叮嚀萬囑咐。這份愛，不就是「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的現代版寫照嗎？所以說，這首詩所傳達的情感，是跨越了時代的，它說出了所有母親的心聲，也道出了所有遊子的感恩與慚愧。這種情感的共通性，是它能擁有永恆魅力的關鍵。

中華文化中孝道精神的縮影

在中華文化中，孝道是非常重要的一環。《遊子吟》這首詩不僅描寫了母愛的偉大，更透過「誰言寸草心，報得三春暉」這兩句，提出了子女對父母恩情難以報答的深沉思考。這不僅僅是詩人的個人感慨，更是整個文化對孝道精神的一種深刻體悟。

這首詩常常被用來教育孩子感恩父母，認識到父母付出之多、之深。它不只是一首文學作品，更是一種道德教育的載體，提醒我們要珍惜與父母相處的時光，及時行孝，因為父母的恩情如同春暉般浩瀚，而我們能回報的，往往只是微不足道的「寸草心」。這讓我們在讀詩的同時，也能反思自己對待父母的態度，是不是該更努力一點去回報他們呢？

詩歌藝術的魅力：以小見大，樸實動人

《遊子吟》在藝術表現上，也有其獨到之處。它沒有使用太多華麗的辭藻或複雜的典故，而是選取了日常生活中最樸實、最常見的畫面——母親縫衣，遊子遠行——來承載最深厚的情感。這種「以小見大」的手法，反而讓詩歌的力量倍增。

詩人透過具體的物象（線、衣）來象徵抽象的情感（愛、牽掛），再透過生動的動作（密密縫）和心理描寫（意恐），將母親那份既溫柔又焦慮的愛意刻畫得入木三分。最後一句的反問，更是將情感推向高潮，引發讀者的深思。這種樸實無華卻又充滿力量的寫作風格，正是它經久不衰的重要原因之一。所以啊，有時候最真誠的情感，反而不需要太多雕琢，對吧？

相關常見問題與深度解答

在討論《遊子吟》這首詩時，大家可能還會有一些疑問。這裡我們彙整了一些常見問題，並提供更詳細的解答，希望能幫助您更全面地理解這首經典詩篇。

問題一：為什麼《遊子吟》在華人文化中如此重要？它有哪些特殊的地位？

《遊子吟》在華人文化中具有極其重要的地位，這不僅僅因為它是一首優美的詩歌，更因為它觸及了華人社會最核心的家庭倫理觀念——孝道與母愛。它的特殊地位主要體現在以下幾個方面：

• 母愛的經典代表： 幾乎沒有哪首詩能像《遊子吟》一樣，將母愛的無私與深沉描繪得如此淋漓盡致。它用極為簡潔的語言，勾勒出一幅跨越時空的母子圖，成為了母愛的代名詞。當我們談論母愛時，很自然就會聯想到這首詩，它已經深深植入華人的集體記憶中。

• 孝道教育的典範： 詩歌最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」點出了子女對父母恩情難以報答的深層含義。這不僅僅是詩人的個人感嘆，更是整個華人社會對孝道的一種深刻體悟和教誨。它被廣泛納入學校教育體系，從小教導孩子們要感恩父母、孝順長輩，成為了品德教育中不可或缺的一部分。這兩句話幾乎人人都能琅琅上口，深刻影響著我們的價值觀。

• 普世情感的共鳴： 儘管是唐代的作品，但詩中所表達的母子深情、離別的牽掛、以及對恩情難報的感慨，是人類共通的情感。無論時代如何變遷，社會如何發展，家庭關係和親情紐帶的重要性依然不變。這種普世性使得《遊子吟》能夠超越時空限制，持續觸動著現代人的心弦，引發強烈的情感共鳴。

• 文學藝術的成就： 孟郊的《遊子吟》以其樸實無華的語言、真摯動人的情感和「以小見大」的藝術手法，在唐詩乃至中國文學史上都佔有重要一席。它證明了最深刻的情感往往不需要浮華的詞藻來堆砌，只需真情實感，就能打動人心，展現出高度的藝術成就。它為後世的文學創作樹立了一個典範。

總之，《遊子吟》之所以重要，是因為它將母愛的偉大、孝道的深遠和詩歌藝術的精妙完美融合，成為了華人文化中不可磨滅的經典。

問題二：「誰言寸草心，報得三春暉」這兩句詩的真正寓意是什麼？

「誰言寸草心，報得三春暉」是《遊子吟》最為人稱道、也最發人深省的兩句。它的真正寓意是：

• 比喻與象徵：
  「寸草心」： 這裡的「寸草」指的是微不足道的小草，生長在廣闊的土地上。它象徵著子女對父母微薄的、有限的、以及相對渺小的孝心和回報。這不是說子女不孝順，而是從絕對的尺度上來看，子女所能做的，相較於父母的付出，真的微不足道。
  「三春暉」： 「三春」指的是春天的三個月（正月、二月、三月），這段時間萬物復甦，陽光普照。「暉」是陽光。因此，「三春暉」比喻的是母親那像春天陽光般溫暖、廣闊、無私、永不止息的恩情。就像陽光普照大地，滋養萬物生長，母親的愛也無微不至地呵護著子女成長。

• 反問的語氣與深意：
  「誰言」是一種反問的語氣，意思是「誰能說呢？」、「誰能做到呢？」它並非否定子女的孝心，而是強調孝心與母恩之間的巨大落差。這句話的意思是：有誰能夠說，像小草一樣微薄的孝心，能夠報答得了像春天陽光一樣廣闊深厚的母親恩情呢？答案顯而易見——不能，或者說，很難完全報答。

• 揭示母愛的無私與偉大：
  這兩句詩深刻地揭示了母愛的無私性。母親的付出是源源不斷、不求回報的，而子女無論如何努力，都難以完全償還這份恩情。這份恩情是如此巨大，以至於超越了任何物質的回報或短暫的孝順行為。它提醒我們，母愛是一種天然的、源源不絕的給予，是生命中最珍貴的財富。

• 啟發子女的感恩與反思：
  雖然子女難以完全報答，但這並非讓人沮喪，而是激發了更深層次的感恩和反思。它鼓勵子女要時刻懷抱感恩之心，盡己所能地去關愛、孝順父母，即使知道永遠無法等量回報，也要努力去表達這份心意。這份體悟，讓孝順不再是單純的義務，而是一種發自內心的真誠回饋。

總的來說，「誰言寸草心，報得三春暉」寓意著母親的恩情如天地般廣闊無邊，子女即使傾盡所有，也難以完全報答，唯有常懷感恩之心，盡心盡力去孝順父母，才是對這份深恩最好的回應。

問題三：除了《遊子吟》，孟郊還有哪些類似主題的詩歌？他的詩風有什麼特別之處？

孟郊的詩歌風格獨特，被稱為「郊寒島瘦」，這不僅僅是一種修辭上的比喻，更是對他詩歌內容和形式的精準概括。雖然《遊子吟》是孟郊最廣為人知的親情詩，但他確實有其他作品也反映了類似的深沉情感和人生體悟。不過，我們更應該聚焦在他整體詩風的特點上，因為這會幫助我們理解他為何能寫出《遊子吟》這樣觸動人心的作品。

• 「郊寒島瘦」的詩風：
  這句成語主要用來形容孟郊和賈島的詩風。「寒」 指的是他們詩歌的意境常常是清苦、冷峻、孤寂的，反映了他們坎坷的命運和對現實的深刻思考，而不是追求華麗富貴。「瘦」 則是指他們的語言錘鍊精細、追求精確，力求用最精簡的字詞表達最豐富的內涵，甚至有些許雕琢痕跡，力求達到「語不驚人死不休」的境界。這種風格讓他們的詩歌讀起來有種凝練、深刻的感覺，常常能直接觸及讀者內心最敏感的地方。

• 對社會底層和個人不幸的關懷：
  孟郊的詩歌，除了親情，更多的是反映他個人在科舉道路上的屢次挫敗、生活的貧困，以及對社會底層人民疾苦的同情。例如他的《苦寒吟》就描寫了極端寒冷的天氣帶給人們的痛苦。這種對現實的直視，對不幸的共情，使得他的詩歌充滿了一種沉鬱、悲涼的底色，但同時也顯現出人性的堅韌和真摯。這與《遊子吟》中那種真摯、不加修飾的情感表達是一脈相承的。

• 親情題材的普遍性與獨特性：
  雖然《遊子吟》是孟郊親情詩的代表，但他其他作品中也時常流露出對家人、朋友的深情。孟郊的獨特之處在於，他能將這些普世的情感，透過個人化的痛苦體驗和獨特的語言風格表達出來，讓讀者在感受到詩人個人命運的同時，也能被詩歌中更廣泛的人性光輝所打動。他的親情詩往往帶有一種深沉的感恩和無力感，這與他一生的坎坷經歷是分不開的。

簡而言之，孟郊的詩風獨樹一幟，以其清苦瘦硬、真摯深刻而聞名。他的詩歌雖然題材多樣，但都貫穿著對人間真情和生命困境的深切體察，這使得《遊子吟》這類親情詩在詩壇上更顯得彌足珍貴。

問題四：在現代社會，我們如何才能更好地欣賞和傳承《遊子吟》所蘊含的母愛精神？

在快節奏的現代社會，我們很容易被各種資訊和壓力淹沒，有時候會忽略身邊最珍貴的親情。然而，《遊子吟》所蘊含的母愛精神，即使在今天，依然具有極其深刻的意義和價值。我們要如何才能更好地欣賞並將它傳承下去呢？

• 從日常細節中體會母愛：
  我們不必等到節日才想起母親的恩情。試著從日常生活的點滴中去感受她們的付出：一頓熱騰騰的飯菜、一句關心的問候、一個默默的守候。這些看似微不足道的細節，其實都是現代版「慈母手中線，遊子身上衣」的具體展現。當我們用心去觀察時，就會發現母親的愛無處不在，和詩中描繪的如出一轍。

• 學習表達與回報：
  「誰言寸草心，報得三春暉」雖然點出了回報母恩的艱難，但這不代表我們就無需努力。相反，它提醒我們要更積極地去表達愛與感恩。這可以是簡單的一句「我愛您」，一個溫暖的擁抱，一次耐心的陪伴，或是力所能及的幫助。在物質豐富的時代，父母可能更需要的是我們的時間、關心和理解。記得，行動永遠比語言更有力量，而且，這種回報不需要等到功成名就，而是任何時候都可以開始的。

• 將孝道精神融入家庭教育：
  如果我們已經為人父母，更應該將《遊子吟》所傳達的母愛與孝道精神融入到家庭教育中。透過故事、分享自身的經驗，或是帶孩子一起體驗為家人付出的過程，讓孩子們從小就懂得感恩、懂得孝順。例如，可以讓孩子參與為家人準備餐點、打掃家務等，讓他們親身體會付出的辛苦與溫暖。這樣，愛的循環才能一代代地延續下去。

• 善用現代科技維繫親情：
  身處異鄉的遊子，雖然無法像古代那樣，只能憑藉一件母親縫製的衣服寄託思念，但現代科技為我們提供了更多維繫親情的機會。一個視訊通話、一條簡訊、一張照片，都能讓父母感受到我們的存在和關心。即便距離遙遠，這份愛也能透過科技傳遞，讓「意恐遲遲歸」的焦慮得以緩解。這也是現代人獨特的「密密縫」方式吧！

• 反思與成長：
  每當讀起《遊子吟》，我們都應該有機會反思自己對待父母的態度。我們是否足夠耐心？是否足夠理解？是否足夠珍惜與他們相處的時光？這種不斷的反思，能夠促使我們在親情關係中不斷成長，成為一個更好、更懂得愛與感恩的人。

總之，欣賞和傳承《遊子吟》的母愛精神，並非僅是背誦詩句，而是將詩中所蘊含的情感和價值觀，融入到我們的日常生活和行為之中，讓那份真摯的愛，在現代社會繼續發光發熱。

你看，一篇短短的《遊子吟》，是不是包含了這麼多值得我們細細品味和思考的內容呢？從「慈母手中線，遊子身上衣」的具體畫面，到「誰言寸草心，報得三春暉」的深層反思，這首詩就像一面鏡子，映照出人類最純粹、最無私的情感。下次再聽到這兩句詩，您是不是就能更深刻地理解它背後的千言萬語了呢？

希望這篇文章對您有所幫助，也讓您對這首經典的唐詩有了更全面的認識！